Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38 Hvorledes Guds Ord 1 Bogs
tillige med ham foragte og forsmaa
denne Verdens Herlighed, maa holde
sig fremmed fra Verden og aldeles
afsige Verdens Vcesen, ja maa med
Christo vandre i Idmyghed, Verdens
Foragt, Taalmodighed, Sagtmodig
hed og Kjcerlighed : jeg maa med ham
vcere barmhjertig, tilgive og forlade
mine Fiender, elste dem og gjM Fa
derens Villie. Jeg maa med ham af
Djcevlen fristes og med ham over
vinde Fristelsen ; jeg maa med ham
for Sandheds Skyld, fom er i mig,
hades, bespottes, forhaanes, foragtes ;
med ham plages og lide som alle Hel
lige, og gjerne taale Alting for hans
Skyld, skulde det end vcere D^den
felv ; og dermed for ham og alle Ud
valgte i Gjerning og Sandhed vife
og vidne, at han formedelst Troen har
vceret og levet i mig og jeg i ham. Scm
ledes maa jeg vorde Christi Billede
ligedannet, jeg maa med ham begra
ves og med ham til et nyt Levnet
igjen opvcekkes. Jeg maa iftre mig
Christum, maa dMs med hans Daab,
maa med ham lide, forhaanes og kors
fæstes, paci det jeg ogfaa med ham maa
regjere. Og jeg maa modtage saa
dan Lidelse ikke alene mod Kors og
Ojenvordighed, men ogfaa ved daglig
Poenitentse, inderlig Sorg, Anger og
Ruelse over Synden, saavelsom det
gamle Menneskes Korsfæstelse. Du
maa daglig med Christo og kors
faste dit Og du det ikke,
*) Hvo, som ikke tror, ham var det beore, at han
den; thi han forfarer sig selv og Hvermand
saa er du ikke forenet med dit Hoved
Christo, har og ikke Christum i dig,
men ikkun udenfor dig, udenfor din
Tro, Hjerte og Aand. Og der kan
han intet hjcelpe dig; thi stal han
hjcelpe dig, faa maa han ogfaa tillige
findes i dig, faa Paulus derfor spør
ger de Corinthier i 2 Cor. 13, 5:
Om de ikke kjende sig selv, at Jesus
Christus er i dem, uden saa er, de ere
forskndtc. Og er Christus i dig, saa
er han jo der levende og vilderregjere,
troste og saliggjM, hvilket Altsam
men skeers ved Troen; thi formedelst
Troen boer Christus i Hjertet, som
Panlns siger Eph. 3,17. Og samme
Tro levendegjor dig og oft
lyfer dig, den oplader dineMne, Hjerte
og Sandfer, at du finder i dig Guds
Ords levende Kraft ; ja, den er i dig
et levende Vidnesbyrd om det, som
Skriftens Bogstaver og HMge eller
mundtlige Lyd udvortes vidner, hvil
ket Panlns Ebr. 11,4 kald er Tro ens
visse Tillid og Vcesen, saavelsom en
Overbevisning om det, som ikke sees.
Og saadau Tro og Oplysning til at
forståa Skriftens Ord i Aand en og
til Saligheds Virkning og Forarbei
delfe, faa og at sinde Skriftens Ords
levende Kraft i sig, opvcekker og op
tcender Guds Aand i Hjertet, at Lu
cas derfor Av. Gj. 16, 14 siger om
Lydia: Herren oplod hendes Hjerte,
at hun gav Agt paa det, som blev talt
af Panlus, og David beder Pf. 119,
han Intet vidste af Bibelen eller studerede i
and med sit falske Lys, hvilket han mener at
vcrre Skriftens Lys, der dog ikke lader sig fatte og forståa uden ved den sande Tro.
6*) Vor Tro giver ei Guds Ord sit Liv eller Vidnesbyrd, men Guds Ord gjM selv Ve»
gyndelsen, vidner om Guds Billie. Naade og Kjcerlighed. Troen, som voxer ud af Or.
det, annammer det og det udvortes Vidnesbyrd ind i Hjertet, og faar en levende
TrM deraf, saa det bliver til et indvortes Vidnesbyrd, og da findes d’er en liflig Har
moni mellem det indvortes og udvortes Vidnesbyrd, naar vi fornemme det i Hjertet
faaledes, som Skriften udvortes vidner og lcerer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
