Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
er ikke i denne Verden. 83
17 Cap.
1 Tim. 6,7. Bihaveln
tet indfort i Verden, saner
det og aabenbare, at vi kan
ei naar
vi derfor have
der, saa skal vi dermed lade
os n^ie.
§ 1. Alt, hvad Gud har stabt,
stikket og forleuet Menneskene af det
timelige Gods, det er stabt og stik
ket af Gud til dette Livs
tMft, dertil vi og aleue skulde bruge
det og annamme Alting af Gud
med Taksigelse, med Frygt og Bce
velse. Er noget tilovers af Guld,
SM, Mad, Drikke, Kloeder og An
det, da er det altfammen fremfar
og forestillet Menneskene til en PrM,
at man deraf kan see, hvorledes de
sig deri vil stikke og omgaaes dermed,
om de vil holde sig til Gud og altid
gloedelig sige i sit Hjerte med Asaph
(Ps. 73, 25.): Hvem haver jeg i
Himmelen? lige ved dig har jeg
ei Lyst til Noget paa Jorden. Om
de vil i Alting se til det usynlige
og himmelske Gods og gloede sig deri
over Alting, eller om de vil falde
fra Gud og det Himmelske, forly
ste sig kun i de timelige, verdslige
og jordiske Ting og mere elskeder
jordiske Paradiis, end det himmel
ske, Skabelsen over Skaberen, som
er velsignet, i Evighed (Rom. 1, 25).
§ 2. Dersor har Gud i slige
timelige Ting givet Mennesket et
frit Balg og ved Rigdom, ved HM
Gaver, ved Mre og Gunst prsner
ct Menneske, om han vil holde fast
ved Gud eller om hau derved vil
lade sig afveude fra Gud, om hau
vil leve i Gud eller uden Gud, med
Gud eller mod Gud, paa det hau
saa maa dMmes efter sit eget Kaar
og ikke have nogen Undskyldning,
som Moses (5 Mos. 30, 19.)
melder, sigende: See, seg tager idag
Himmelen og Jorden til Vidne over
Eder, at seg haver forelagt dig Li
vet og DMn, Velsignelsen og For
bandelsen, at du maa udvcelge Livet.
Alting derfor staar her i Verden
os for Mne, ikke for Olcedes og
Bellysts Skyld, men fom en fore
kast PrM, hvorpaa vi let kan for
gribe os, om vi lade det HKeste
Gode fare. Thi alt dette er det
forbudne Troe med sine Frngter,
hvoraf vi ikke skulle cede, det er,
ikke lade os deune Verden saaledes
behage, at vi have vor HKeste og
hjerteligste Lyst og Glcede deri, som
nuomstunder de fleste Mennesker,
desvcerre ? gjM, hvilke i kostelig og
krcesen Mad og Drikke, prcegtig Klæ
dedragt og andet sligt Timeligt ftge
deres HKeste Forlystelse og dermed
afvende sig fra den rette Lyst og
Gloede i Gud.
§ 3. De rette Christne skulle
toenke, at de ere her Pilegrimme og
Fremmede og derfor maa kun til
NMMft og ikke til Overdaadighed,
Kroeseuhed og Bellyst bruge det Ti
melige, de stulle lade Gud aleue
voere deres ypperste Lyst og Gloede
og ikke den forfcengelige Berden.
Skeer det anderledes, da fynde vi
deri og formedelst de onde Lyster
cede med Eva as det forbudne Troe.
De Christne har ikke deres Hjer
ters inderste Lyst i jordisk Spise,
mm deres udvortes H2ine ere rettede
hen til den evige Spise. Christne
Mennesker prale ikke med jordiske
Klceder, men gloede sig inderlig ved
6*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
