Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Gudstjeneste 103
21 Cap.
hed og Viisdom og alt dette er Gud
selv. Hvad er Gud ? intet udeu idel
Almcegtighed, intet uden idel Kærlig»
hed og Barmhjertighed, intet uden
idel Retfærdighed, Sandhed og Viis
dom og er alt dette iligemaade at
forståa om Christo og den Hellig-
Aand. Men nu er Gud ikke faadan
for sig selv alene, menihcmsnaa
dige Villie i Christo er han ogsaa
faadan imod mig. Han er mod mig
en barmhjertig Gud, han er for
mig det evige Liv ; han er min al
mægtige Ond, min evige Retfær
dighed, han annammer mig i fin
Naade; forlader mig ogfaa mine
Synder og er mig denevige Sand
hed og Biisdom; ligefaa er Chri
stus mig en Herre, mig den evige
Almcegtighed, mit almcegtige Hoved
og Livets Fyrste, min barmhjertige
Frelfer, mit evige Liv, min evige
Retfærdighed, Sandhed og Viisdom.
Thi Christus er bleveu os af Gud
Retfærdighed, Viisdom, HelliggjF
relfe og ForlMning, som Paulns
siger (1 Cor. 1, 30). Og ligefaa
er den Hellig-Aand min evige Kjcer
lighed, Retfcerdighed,Sandhed,Viis
dom og faa fremdeles. Dette er
nu Guds Kundskab, fom bestaar i
Troen, og er ikke en blot Videnstab,
men en frimodig og levende Tillid,
hvorved jeg kraftelig sinder i mig
Guds Almcegtighed, at han ophol
der og bcer mig, at jeg i ham le
ver, rsres og er, at jeg er forsik
ret i mig om hans Kjcerlighed og
Barmhjertighed. Er det ikke idel
Kjcerlighed, at Gud Fader, Christus
og den Hellig-Aand, mig og os Alle
stig Naade bevifer ? Er det ikke idel
Retfcerdighed og Miskundhed, at han
redder os fra Synden, Hel
vede og Djceveleu? Er det ikke og
faa idel Sandhed og Biisdom? See,
det er Troen, som bestaar i den le
vende Tillid og ikke i bare Lyd og
Ord. Og i denne Guds Kundskab
eller i denne Tro maa vi, fom
Guds VM, daglig vore, at vi stedse
blive fuldkonmere (1 Thess. 4, 1).
Derfor Mster Paulus (Evh. 3,19.):
At vi maa kjende den Christi Kjcer
lighed, som overgaar Kundskaben, og
kjende, at det er meget bedre at el
ske Christum, end at vide Alting.
Som han vilde sige: Paa dette
ene Stykke, som er Christi Kjcerlig
hed, har vi al vor Livstid nok at
lcere, ikke at vi stulle lade det blive
ved en blot Videnstab om Christi
Kjcerlighed, som strcekker sig over al
Verden, men at vi ogsaa i Ordet
og i Troen maa smage, ftle og sinde
den Kjcerligheds Kraft og Liv i vore
Hjerter. Thi hvorledes kan den kjende
ret Christi Kjcerlighed, fom har al
drig fmaget den? hvorledes kanden
vide hvad den er, fom aldrig har
fundet den, fom alle fande, troende
den har fundet, efter det fom staar
(Ebr. 6, 4.): De har fmaget de
himmelske Gaver og Guds gode Ord
og den tilkommende Verdens Krcef
ter, hvilket alt skeer ved Ordet i
Troen, og det er Guds Kjcerligheds
Udgydelse i vore Hjerter ved den
Hellig-Aand, som det kaldes (Rom.
5, 5.), og Guds Ords Frugt og
Kraft. Det Mger med den rette
Guds Kundskab, som kommer af Er
farenhed og bestaar i en levende Tro.
Derfor (Ebr. 11, 1.) kaldes Troen
en Bestandighed, et Vcesen og en fast
Overbevisning. Og det er detfM-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
