Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24 Cap. og vo-r Nceste. 121
faa, har eet Hjerte og Sind med
Ond, men hvo som det ikke gjFr,
er imod Gud, og en Gudsfiende,
efterdi han er sin Ncestes Fiende.
Det er Kjcerlighedsart, at den for
barmer sig over sin Ncestes Brost
og Skrøbelighed (Gal. 6, 1). Din
Ncestes Brost, Vrcek og Skrøbelig
hed er dit Speil, de ere dig fore
stillede, at du deri stal speile dig, og
mcerke paa en Anden din egenVrsst
og Skrøbelighed, og ihukomme, at
du og er et Menneske; derfor stal
du med Talmodighed, Idmyghed og
Sagtmodighed taale og bcere en an
dens Feil og Skrøbelighed (Rom.
15, 7). De fom ikke af fortrcede
lig Ondstab fynde, men af Skrø
belighed snuble og blive overilede,
som kommer snart tilrette igjen,straffe
sig selv og bekjende deres Forseel
ser, med dem stal man have Med
lidenhed og forbarme sig over dem ;
de som ikke det gjM, have intet af
Christi sagtmodige Acmd. DM
mer nogen hastelig uden Medliden
hed sin Ncestes Feil og Skrøbelig
hed, og ham derfor strax fordMmer,
da er det et vist Tegn til, at saa
dant et Menneske fattes Guds og den
Hellig-Acmds forbarmende Kjcerlig
hed, og at han har ikke Gud hos
sig; thi en ret Christen, som er sal
vet med Christi Aand, fordrager af
idel Midlidenhed, Medynk og Kjcer
lighed ethvert Mennefles Skrøbelig
hed ligefom og Christus har gjort,
og gaaet os deri fore med sit Ex
empel, derpaa prM sig enhver Chri
sten ; thi hvo som ikke finder hos sig
Kjcerlighed til sin Nceste, fra ham er
og Guds Kjcerlighed, ja Gud selv
bortveget, hvorover han stal inder
lig forskrcekkes, af Hjertet bedre sig
og forlige sig med fin Nceste, faa
stal Gud med sin Kjcerlighed komme
igjen til ham, og faa bliver da det,
hvad et Menneske i Tro og Kær
lighed gjM, Altfammcn igjen af Ond
anfeet for godt, helligt og gudeligt.
Da Mr et Menneske Guds Kjcer
lighed og Barmhjertighed med Lyst,
for Guds Kærligheds Skyld, som
bor i ham, og det er ham en Lyst
at godt, som Gud’(Jer. 32,
41.) taler.
§ 7. Foruden Guds Kjcerlig
hed, er Alt det i et Menneske er,
djcevelst, forgiftig, og aldeles i Bund
og Grund ondt og fordcervct. Det
er og Aarfagen, hvorfor Satan in
tet godt kan gjM, thi efterdi der
er ingen Kjcerlighed hos ham, en
ten til Gud eller til Menneskene, der
for er Alt det han aldeles og
i Grunden ondt og vederstyggeligt ;
thi han i al sin Gjerning intet An
det ftger og mener, end Guds Van
cere og Mennefkenes Fordærvelse;
og paa det han saadant sit Had og
Fiendstab imod Gud og Menne
skene kan fuldbringe og fuldkomme,
da opleder han ogfaa blandt Andre
de Mennesker dertil, fom ere fiendske,
vredagtige og hadske, at han ved
dem saadan sin Brede, Fiendstab,
Had og Avind kan M og udgyde.
Derpcm kan man og prM, mcerke
og forftge, hvilke der ere Guds, og
hvilke der ere Satans BM (1 Joh.
4, 10).
§ 8. For det Sidste stal og
Kjcerligheden komme frem af en
nstrMtet eller oprigtig Tro, som er
ligesaa dannet, som Skriften og Or
det foreskriver, og i Scerdeleshed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
