Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
26 Cap. af ys at elskes. 127
og at ydmyge dig og at vandre
med din Gud? I dette SpMgs
maal og Gjensvar lcerer Propheten
os, hvori den rette og sande Guds
tjeneste bestaar, nemlig at den ikke
bestaar i udvortes Ceremonier eller
Offer; thi hvad kan et Menneske
give Gud? HMr ikke Alting til
forn ham til og han behMr jo
intet af alt det vi have? Desli
geste kan han end ikke med Men
neskeoffer forsones og forliges, saa
at om man end vilde ofre og
slagte Mennesker for ham, faa hjalp
det intet; thi det har han ikke be
falet og det er ham en Vederstyg
gelighed ; faadant vilde ogsaa komme
det eneste Forligelsesoffer, fom er
fleet ved Christnm, til Spot og til
Forhaanelse og strider aldeles imod
Guds Forordning, som alene dertil
har bestikket og forordnet Christnm,
at han alene stal boere og borttage
Verdens Synder. Men den rette og
sande Gudstjeneste, som Gud befal
der og behager, bestaar indvortes i en
rem Tro, hvilken Propheten her
kalder at gjM ret eller at holde
Guds Ord; desligste bestaar den i
Troens, Kjcerligheds og Barmhjer
tigheds øvelse i en sand Idmyghed,
som og David (Ps. 51, 19.) viser,
naar han siger : Guds Offer er en
sMderbrudt Aano; et sMderbrudt
og sMderstM Hjerte stal dn Gud
ikke foragte. Saa maa da den fande
Gudstjeneste komme og oprinde af
Hjertens Grund, af Troen, af Kær
lighed og Ydmyghed. Og dertil for
maner os og Apostelen Paulus i det
tilforu fremfarte Sprog (Rom. 13,
8. 9.10.): Van-er Ingen noget skyl
dige og saa fremdeles, hvilket Sprog
indeholder i sig Kjcerligheds Pris
og BerMnuelse og viser, hvad vi
stedse ere vor Nceste skyldige, nem
lig Kjcerlighcd, og at vi dermed ogsaa
tjene og dyrke Gud, som ikke kau
tjeues og dyrkes udeu med det, som
han selv i os forarbeider og som ikke
er stildt fra vor Ncestes Kjcerlighed.
§ 2. Til saadan Kjcerlighed
vil Apostelen formane os og brnger
dertil en faare bevcegclig Overbe
visning for dem, som elske christe
lige Dyder, sigende: al Kjcerlighed
er saa herlig en Dyd, at alle Dyder
i den ere befattede og indbegrebnc
og den er Lovens Opfyldelse eller
Fnldkommelse, hvilket Zlposteleu ikke
saa vil have forstaaet, som at vi
med voreKjerlighedsgjerninger kunde
fuldkommelig opfylde Loven og der
ved fortjene os Salighed og det
evige Liv. Nei ingenlnnde! det er
ikke hans Mening; det er og os
umuligt at opfylde Loveu og der
ved fortjene Salighed. Thi Loven
foraarfager kun Vrede, helst for dem,
fom af den vente Salighed eller
mene, at de den til Saligheds
forhvervelse kunde fuldkomme. Meu
haus Forfcet og Mening er, at han
vil afbilde os Kjcerligheds Herlig
hed og Ipperlighed og tilkjendegive,
at naar vi har den sande Kjcerlig
hed i vort Hjerte, som den Hellig-
Aand ved Troen deri har optcendt,
saa gjM vi med Hjertens Lyst og
Villie ikke det Stykke af Loven alene,
fom handler om vor Ncestes Kjcer
lighed, men den ganske Lov eller
de Bud, som deri befattes, eller intet
deraf fortrcedelig eller forfcettelig
bryde og overtrcede og strcebe af
Yderste Formue i alle Stykker at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
