Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
152
mer til vor Nceste af Kjcerlighed alt
Godt, saasom og Gud selv er alt
Godt. Derfor har fordum en hellig
Mand smukt Mstet, at han maatte
vcere det for dm gode Gud, som
hans Haaud er for ham selv. Thi
ligesom vor Haaud tager Noget til
sig og giver det fra sig igjeu, og
tilegner sig derfor ingen Ros eller
Mrc, efterdi den er et blot In
strumeut og Redskab til at tage og
give med. Saa skal og et Menne
ske i stprste Ecnfoldighed vcere for
den gode Gnd, som hans Haand,
at hvad han af Gnd har annam
met, stal han eenfoldig, foruden egen
Ros og 3Ere, af en reen og blot
Kjcerlighed og Godhed igjen fra sig
give, som det han har annammet af
Lystnes Fader og intet har at rofe
sig selv derover. Men Rosen hp
rcr den alene til, af hvilken han det
annammede. Gnd alene b>r 3Eren
(Ps. 115, 1). Pi ere ikkuu Guds z
Redskaber til at anuamme af Gud !
hans Gaver og dem igjen at ud- !
dele. Hvo, som uu ikke har saadau !
eu reeu Kjcerlighed, hau er Intet !
med alle sine Gaver, om han end !
kunde tale med Engletunger, om han i
vidste alle Hemmeligheder og Viis- !
dom, om han havde en Tro, som !
gjorde Undere og Mirakler, om hau !
gav alt sit Gods til de Fattige, ja, -
om hau eud gav sit Legeme hen til l
at brcendes. !
§ 2. Al Egenkjcerlighed, egen
Ros, Mre og Nytte kommer af Djce
velen, og er det Fald, hvorved han
blev stM af Himmelen. Efter at
Gud havde skabt Satan eller Luci
fer til en herlig Engel, og ham med
besynderlig hsie Gaver, Deilighed,
1 Bogs
I Viisdom, Lys og Herlighed begavet,
da,spcilcde han sig i sine egne Ga
ver, som en Paafugl i sine Fjcere,
og begyndte at elstc, crre og rose
sig selv deraf; det var hans Fald,
at han gav ikke Gud, men sig selv
2Eren, og afvendte sin Kjcerlighed
fra Gild til sig selv. Derfor maattc
han falde, derfor nedkastede Gud ham.
Derfor nedkastede Gud ogsaa hans
Engle, som han med sig til samme
Hofsierdighed og Opblceselse havde
z forfM; thi Satau eller Lucifer har
i havt et Fyrstendømme blandt Eng
! Lene, saa Judas derfor (V. 5.) si
! ger: Euglene bevarede ikke deres
! FyrsteudMme. Og Paulus sCol.
2,15.): At Christus berMede Fyr
steudMme og Magter deres Seier,
, og fremviste dem aabenbarlig, der
han fMe dem i Triumph ved sig
selv. Det samme Satan nu selv er
faldeu ved, derved har han og fceldet
! vore ftrste Forceldre, afvendt dem
! fra Guds Kjcerlighed og Wre til
dem felv, at i dem opkom en Egen
kjcerlighed, egen sEre, saa de vilde
vcere Gud lige. Og bleve derfor
udstsdte af Paradiis, ligesom Satan
eller Lucifer af Himmelen. Og samme
Egenkjcerlighed og egen Mre, som
var vore ftrste Forceldres Fald, er
os af dem arvelig paakommen, og
er derfor endnu i alle Meuncsters
Natur indplantet og bliver os alle
ved KjFd og Blod medfM.
§ 3. Men stal dette elendige
Syndefald rettes og bedres, da maa
det stec ved vor Herres Christi dyre
Fortjeneste, som ved Troen fattes,
ved hvilken vi og i Christo fornyes
og korsfceste KjFdet saaledes, at istc
densor at et Menneske tilforn el-
Selvkjcerlighed fordærver
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
