Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ved de blotte’ Disputatser. 191
9 Cap.
som imodsige (Tit. 1, 9). Ikke
besmindre er sligt nu i vor Tid
kommet*) ien stor Misbrug. Saa
Kt det christelige Levnet, den sande
Omvendelse, Gudfrygtighed og en
christelig KjoerKghed er ved de mange
Disputatser og Stridsskrifter moren
kommen i Forglemmelse, idet man
lhar lagt sig saa saare meget ester
slige Disputatser og Stridskræfter,
ligesom den sande Christendom alene
bestod i mange Disputatser ogStrids-
og ikke deri, at man efter det
hellige Evangelium og Christi Loer
dom maatte ikke alene ret tro, men
ogsaa ftre et helligt og christeligt
Levnet.
Fde? Det viser jo aabenbart, at
et ugudeligt Boesen er Aarsag der
til, at Gud tager sit hellige Ord fra
os. Hvad andet proediker den Herre
Christus, naar han siger (»Joh. 12,
35.): Bandrer i Lyset, medens I
have det for Eder, at MMketskal
ikke betage Eder? Hvad er det at
vandre i Lyset andet end at efter
følge Christum i Liv og Levnet?
Hvad er det at betages afMMket
andet end at miste Evangelii rene
Lcerdom og Forstand? Deraf er og
aabenbare, at Ingen med Sandheds
Lys kan oplyfes, uden han gjs’r en
alvorlig Omvendelfe og ftrer et
helligt Levnet. Thi den Hellig-Aand,
fom oplyfer Hjerterne, styr fra de
Ryggesløse og Ugudelige og hengi
ver sig i de Helliges Sjcele, og gjor
dem til Guds Venner og Prophe
ter (Viisd. B. 1, 5. Cap. 7, 27).
Herrens Frygt er Viisdoms Be
gyndelse, siger David (Ps. 111,
10.), dersor saa er Ugudelighed Daar
ligheds og Blindheds Begyndelse.
§ 3. Saa bestaar og den sande
Christi Kundskab og Bekjendclse,
saavelsom rene Lcerdom ikke alene
i Ord, men og i Gjerninger og i
et helligt Levnet. Apostelen Paulus
siger derfor (Tit. 1, 6.) om de
Ugudelige: De bekjende, at de kjende
§ 2. See til Propheternes og
Upostlernes, ja, Guds SMs eget
Exempel, de har ikke alene stridt
imod de falfke Propheter, falste
Apostle og den afgudiste Gudstje
neste, men de har og tillige drevet
hart paa Omvendelse og et christe
ligt Levnet, og med skarpe Straffe
prædikener bevist, at ved Übodfcer
dighed og et ugudeligt Levnet bliver
Religionen ogGudstjenesteforstyrret,
Menigheden ødelagt, Land og Folk
med Huuger, Krig og Pestilentse
straffet og hjemftgt, som Erfarin
gen ogfaa tilkjendegiver. Hvad andet
proediker Propheten Efaias (Cap.
5, 6.), end at efterdi i Herrens
Viingaard er ingen gode Druer at
finde, men idel vilde Druer, at Gud
Herren da vilde lade sin Viingaard
Gud, men ncegte det med deres
Gjerninger, efterdi de ere vederstyg
gelige og ulydige og uduelige til
al god Gjerning. Der HM vi, at
*) Luther: Sandhed tabes ikke ved det man prcediker, taler og underviser, men ved det
man disputerer og kjcegler; thi Disputatser ftrer det Onde med sig, at Gemytterne der
ved saasom vanhelliges, og idet de har at bestille med Ordkrig, forsømme de det For
nemste. Derfor lader os, siger en lard Mand, langt heller med en christelig Tru og
et helligt Levnet saavelsom med Kjoerlighed til Gud og vor Ncrfte bevise, at vi ere
Vette Christne, og christelige Lcrrere og Sandheds Forfægtere, end som med megen spids»
sindig Disputering og Mundplabder.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
