Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
198 Gudfrygtige 1 Bogs
og Prikke, saa har han dog efter
Evangelium og efter hans Naadcs
Pagt Medlidenhed med vor Skrø
belighed, anfeer deri vor gode Villie
og Forscet, og efter sit Naadesfor
bund intet andet af os krcever, end
det famme hans Naade i os virker
og arbeider. Vi kan og ikke give
ham mere end han os selv har gi
vet, hvilket han ogfaa i Naade og
Miskundhed annammer. Dog stal
dn derhos bede din Herre Christum
lesum, at han med sit eneste fuld
komne Offer vil alle dine Ga
ver og Offere fulokomue; thi i ham
er al vor Fuldkommenhed ; i os felv
er ikkun idel Ufuldkommenhed. Siig
derfor iuderlig : O gode Gud og Fa
der, annam min Andagt, Tro, BM
og Taksigelse for din kjcere SMs lefu
Christi Skyld, og ansee dem ikke som
de ere i sig selv, men ansee dem i Chri
sto Jesu; saa behager de dig i ham,
som de der ere fuldkomne. Min Herre
lefn stal fuldkommelig oprette, hvad
mig fattes. Naar vi saa gj/re, saa be
kommer vor Andagt og BM en stor
Bcerdighed, Glands og Herlighed af
Christi Fortjeneste, endog den i sig selv
er svag, strMelig og brp’stfceldig,
ligesom et fattigt Barn er uanseeligt,
naar det er nøgent, ureent og stiddent ;
men toer man det, smykker og pynter
det med rene Kloeder, da bliver det yn
deligt og behageligt; ligesaa ere alle
dine Gjerninger i sig selv Intet, men
naar de smykkes, prydes og pyntes
med Christi Fuldkommenhed, saa blive
de stjMne og for Gud velbehagelige.
Ligesom det agtes herligt for Menne
skene, at man srembcer LEbler i et
Guld- eller SMfad. Thi om Mb
lerne end i sig selv ere ikke dersor des
herligere og yppeligere, saa blive de
dog derved des yndeligerc, fordi de i
sligt Guld- eller SMfad frembceres.
Ligefaa er vor BM, Andagt og Tak
sigelfe i Christo sor Gud tcekkelig og
aldeles velbehagelig. Thi hau gjorde
os behagelige i sinElstelige, sigerPcm
lus (Eph. 1, 6).
8. Regel. For dine Synder og
mangfoldige BrM stal du vel meget
sMge og vcere bedrevet, men dog ikke
mistruste. Ere de mange, da tcenk, at
hos Ond er meget mere Naade og me
gen GjeulMning. Ere de store, saa
betcenk, at Christi Fortjeneste er langt
stMre, og sig med David (Ps. 51,2):
Gud vcer mig uaadig efter diu store
Barmhjertighed. Og naar du ved
Guds Naade angrer og fortryder
Synden og feer til Christum i Troen,
og paa ham dig forlader, faa angrer
Gud ogfaa Straffen. Og paa denne
gudelige og salige Anger og Ruelse
MZer og Syndernes Forladelse. Og
det skeer ligesaa ofte, som en Synder
inderligen sukker tilGud. Ligesom den
Spedalske i et HZieblik blev reuset af
sinSpedalsthed, der han sagde til Her
ren: Herre, om du vil, da kan du vel
reuse mig ; thi Herren svarede strar.:
Jeg vilgjMe det ; vcer reen (Matth. 8,
2. 3); ligesaa snart renser og Gud dig
indvortes og siger: Vcer trMg min
SM, dine Synder ere dig forladne
(Matth. 9, 2). Thi denne Spedal
skes legemlige Renselse er et Billede
og Speil paa Sjcelens acmdelige og
indvortes Renselse og Syndens For
ladelse. Menlngen stal af stig Guds
store Barmhjertighed tage sig Aarsag
til at synde mere, men heller at elste
Gud des mere og inderligere, og altid
hjertelig sige: Min Sjcrl, lov Her-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
