Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
205
af den fyrste Bog.
1 Cap.
oceret bevceget. Ligesom der i Sjcelen
har vceret en guddommelig Kydsthed,
saa har og Legemet, samt alle indvor
tes og udvortes Krcefter og Sind, vce
ret optcendte i en fuldkommen Reen
hed og Kydsthed, og faa har Legemet
fremdeles i alle Dyder vceret Sjcelen
ligt, fom et helligt medvirkende Red
stab. Saaledes har det fMste Men
neske i sin Uskyldighed kunnet elste
Gud af ganske Hjerte, as ganske Sjcel,
af al Magt, og fin Nceste ligefom sig
!felv. Naar Gud udkrcever Hjertet, da
krcever han det ganske Menneske med
Legem, Sjcel og al Magt. Og saa
maa dn forståa det Ord Hjerte i
Skriften, nemlig om alle Sjcelens
Krcefter, Forstand, Villie, Affekter og
Vegjceringer. Ligefaa naar Gud ud
krcever Sjcelen, faa udkrcever han og
saa det ganske Menneske, med sit gan
ske Bcesen, Liv og alle Krcefter, fom
maa vcere Gud lige og fornyes i Chri-
sto. Paa denne Maade maa vi vcm
l dre i det nye acmdelige Levnet og i
Aanden (Gal. 5, 16. Eph. 4, 23).
§ 4. Som nu Mennesket har haft
z fuldkommen Hellighed, Retscerdighed
! og Kjcerlighed, faa har han og haft
! Guds fuldkomne Glcede; thi hvor
der er en guddommelig Hellighed, der
er og en guddommelig Glcede. Begge
disse Stykker ere evindelig tilsammen
hos hinanden, og deri bestcmr Guds
Billede. Men efterdi vi ikke har i
dette Liv Guds Hellighed og Retfær
dighed fuldkommen, derfor kan viikke
heller i dette Liv havehans fuldkomne
Gloede. Dog efterdi Christi Retscer
dighed her i alle Troende begyndes,
saa bliver og den acmdelige Glcede
visselig i dem begyndt, og af de an
dægtige Sjcete som ere Mede i Guds
Rige, smaget og befunden. Saa stor
Guds Kjcerlighed, fom en Christen
har, saa stor Guds aandelig Gloede
har han ogsaa, og efterdi Kærlighe
den paa hiin Dag stal blive fuldkom
men, faa stal og Olceden der blive
fuldkommen, at Christus (Joh. 16,
22) derfor siger: Jeg stal fee Eder
igjen, og Eders Hjerte stal gloede sig.
Thi Kjcerlighed alene er Liv og Gloede.
Og tvertimod, hvor ingen Kjcerlighed
er, der er ingen Gloede eller Liv, men
idel i hvilken alle Djcevle, nbod
fcerdige og forhcerdede Mennester evin
delig forblive. Hvoraf finder en Fader
Glcede? af sine BMs Kjcerlighed;
hvoraf glceder sig enßrudgom? af sin
Bruds Kjcerlighed (Es. 62,5). Me
get mere maa der komme usigelig
Glcede af Kjcerlighedeu til Gud, vor
himmelske Fader, som med sin Munds
Kys (HM 1,1., deteriChristo)paa
det allerkjcereste kysfer os, og i ham
l og ved den Hellig-Aands Kjcerlighed
kommer til os og Bolig hos os
(Joh. 14, 23).
§ 5. Dog stal Man ikke forståa
Guds Billede, som bestaari Ligedan
nelse efter Gud, faaledes, fom at Men
nesket skulde vcere Gud liig i alle Man
der, og i ligefaa stor Hellighed og Ret
færdighed, fom Gud felv har, det vcere
langtfra; thi Gud er übegribelig,
umaalelig og uendelig i sit Boefen,
Dyder og Egenstaber ; men Menne
sket var alene et Guds Billede og Ud
kast, og derfor ikke lignede ham ander
ledes, end fom et Kreatur kan ligne
sin Skaber, hvorom videre i det Iste
Cap. er talet. Ikke des mindre var
en stig Lignelfe en fand Lignelse, og
Gud havde stabt Mennesket til sit eget
klare og rene Speil, paa det, at naar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
