Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1 Cap. Jesus ChristuZ er vor Lcege og Saligheds Kilde. 219
70, 6). Ak, kjcere Herre, skulde dm
Barmhjertighed ikke vcere stcrrk nok til
at ophjcelpe migarme,svage Menneste,
som ikke kan hjcelpe mig selv ? Skulde
du ikke vcere saa venlig, at dn vilde
komme til mig, efterdi jeg kan ikke
komme til dig ? Haver du ikke ftrst el
sket mig, ftr jeg elskede dig ? (1 Joh.
4, 10). Er dog din Barmhjertighed
ikke saa stcerk, at den har overvundet
dig selv, har naglet dig selv til Korset
og nedscenket dig i Hvo er
saa stcerk, at han kan overvinde dig, du
stcerke Gud, uden din egen Barmhjer
tighed ? Hvo har Magt til at fange
og binde dig, at korsfcrste og dFdedig
uden din Kjcerlighed, hvormed du har
elsket os, der vi endda vare Syndere
og i Synder? thi du har heller
villet lide end at vi stulle evin
delig blive i og i Helvede. Din
Barmhjertighed har ganske gjort og
givet os dig til vor egen. Os er du
fM, da du blev et lille Barn. Os er
du given, da du blev et Offer, der Gud
gav dig hen fom et Lam for os Alle og
forcerede os alle Ting med (Es. 9,6.)
O, hvilken stor Gave! Du er os en
guddommelig Forcering og vor Eien
dom.
§ 3. Men giv nu Agt, o Guds
Barn, paa Guds Viisdom ; Gud ha
ver ved dette evige Gode, fom han os
har forceret, gjort sig til vor egen, paa
det han derved vilde gjM os igjen til
sine egne. Thi hvo, fom annammer
saadan en HK Skjcenk og Forcering,
hanbliver dermed Giverens egen. Og
tvertimod, hvo, som haver en Eiendom
eller eget Gods, han sig det nyt
tig det bedste han kan ; ligesaa er Chri
stus bleven vor egen, at vi kuude bruge
ham til vor Salighed, ligesom vi have
forneden. Derfor, fee til, o Christen
sjcel, at du bruger ham til din Sjcels
Lcegedom, til din aandelige Spise og
Drik, at vederkvcege dig med, til en
Saligheds og Livets Kilde imod din
SjceletMst, til dit Lys i Mærket, til
din Glcede i Bedrøvelse, til din Tals
mand, Vcerge og Forsvar imod dine
Anklagere, til Biisdom mod dinDaar
lighed,tilßetfcerdighed mod dinSynd,
til Hellighed imod din Uvcerdighed,
til GjenlFselfe imod dit Fcengfel, til
en Naadestolimod din Rettergang, til
enAflMning imodGuds strengeDom,
til Fred og Rolighed imod din bange
Samvittighed, til din Seier imod alle
dine Fiender, til dit Forsvar imod alle
dine Forfølgere, til din Sjcels Brud
gom imod alle, fom ville dig fra ham
trcenge og stille, til din Midler imod
Guds Vrede, til dit Offer for dine
Misgjerninger, til din Styrke imod
din Skrøbelighed, til din Vei imod
din Vildfarelse, til din Sandhed imod
al til dit Liv imod til
din Raadgiver imod din Daarlighed
og Raaddildhed, Kraft og
Kjcemve mod din Afmcegtighed, til
din evige Fader mod din Umyndighed,
til din Fredsfyrste mod dine Modstan
dere, til din Ranson og Løsepenge for
din Gjceld, til din Mreskrone mod
din Forfmcedelfe, til din Lcerer og Me
ster imod din Vanvittighed, til din
Dommer imod dine Voldsmcend, til
din Konge imod Djcevelens Rige og
til din evige Ippersteprcest, der stal
bede for dig.
§ 4. See, fromme Christen, her
til er Christus dig stjcenket og given.
Bed dn ikkun daglig Gud, at du saa
maa bruge ham, og at han maa i dig
saaledes opfylde sit SaligjMlfesEm
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
