Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30 Cap. OmßMnens Kraft i gudelig Betragtning. 299
og Trostab, du, som tilgiver Misger
ninger og Overtrædelser og Synden,
og lader end ikke den uskyldige Je
sus voere uskyldig, fordi han tager
vor Skyld paa sig, du lcegger min
Straf vaa ham, paa det jeg skulde
have Fred, meu du bliver retfær
dig, endog du retfærdiggjorden Syn
der, fom er af lefn Tro. Giv dog,
o min Gnd, at jeg maa saaledcs i
lefn, min Herre, fee dig, Fader, at
jeg kan komme til at astcegge, ja af
Hjertet at hade al Synd for hvis
Skyld du ei har staanet din egen
SM, og saaledes i Fremtiden paa en
fMlig Maade frygte for din Retfær
dighed, at din Kjcerlighed stedfe maa
drive mig til en stadig Tro og villig
Lydighed, ja, at jeg kan fortro mig
til alle Tider paa din uendelige Viis
dom og hellige Regjering; i alleOm
stendigheder ganske og aldeles over
lade mig til dig ved lesum Christum,
din kjcere SM, vor Herre. Amen.
Det tyvende Capitel.
Om Bsnnens Kraft og Forns
denhed i de gudelige Vetragtelser.
§ 1. BMnens Nytte, Natur og Grader.
§ 2. Hvorledes man stal bede ret. §3.
Hvad der stal opvllkke os dertil. §4. Det
er ei forgjcrves at bede, naar man beder ret
og om det Rette. Z 5. Den indvortes
Glade og Lys. som undertiden findes i Sjcelen,
naar den opløftes ret til Gud. § 6. Hvor
ledes BMnen forbinder os med Gud og hvor
ledes alle Anfcegtninger i BMnen stal over
vindes.
5) Han stutter ikke, at der ere tre Slags
3, 1. Jeg ledte om
NEtterne paa min Seng efter
den, fom min Sjcel elskte.
§ 1. Guds levende Kundskab
erlanges, bekommes og bestyrkes ved
Ordets alvorlige Betragtning, i Sær
deleshed ved de Tings Betragtning,
fom i Ordet er antegnede om Christi
uskyldige og hellige Levnet, der er
ligefom vor Bog, den vi stal og kan
studere i, at vi maa komme Gnd des
ncermere og ncermere, efterfom tilforn
meldt er. Men stig Betragtning og
Sindets OplMelse til Gud kan ikke
stee, uden ved en andcegtig, troende,
ydmyg og flittig VM ; thi uden BM
nen finder man ikke Gud, menßMnen
er det Middel, hvorved man sFger og
finder Gud. Derfor er det fornødent,
at man lcerer ret at forståa BMnens
rette Art og Dyd og sig flittig dertil
opmuntrer og idelig deri Mer. BM
nen er tre Slags*), mundtlig, ind
vortes og overnaturlig**) ; thi en BM
maa ikke alene voere en Munds Tale,
men meget mere et troende Sinds og
Hjertes og alle Sjcelens KrceftersOp-
Welse til Gud fom Paulus 1 Cor.
14, 15. siger: Jeg vil bede med Van
den og med Sindet. Det er godt, at
man lceser og beder medMunden, naar
Hjertet tillige opløfter sig og siger
det samme efter i indvortes Sukke,
somMunden udvortes taler eller lceser.
Den mundtlige BM er os ogsaa
) Hllir stutter Me, at der ere tre Slags besynderlige Maader at bede paa, men at der ere
Grader, af hmlke den ene befatter den anden i sig.
Saadant kaldes Overnaturligt, ikke i den Mening, som at de andre Grader af den
Hvortes og mdvorts BM stulde vare Naturens Vcerk, men fordi det er i den Meste
35A°I de andre, langt over Naturen. Det samme er intet andet end en
N?ade, hvormed glade og aandelige Hjerter, paa deres indstændige,
3N!« m °F "derlwe Snkke og SjceletMst og Forlangsel efter Gud blive begavede.
N« . ?«?/". har den mindste Deel, men dog stal de ei tvivle paa deres
lldMae M d ’° ’
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
