Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kjcerlighed i et Menneske. 321
35 Cap.
lader sig dermed nKe, at Christus er
hans Mre og Priis, Herlighed, Lys,
Styrke, Seier, Kraft, Viisdom og
Kunst, han forladerikke derforChristi
Levnet, Ord og Lcerdom, fordi Men
neskene hade og forfølge ham derfor,
men ikke desmindre bliver derved,og
stjMer ikke, om end al Verden i slig
Fristelse sorlod og slog ham Feil, om
al Verden var ham imod, ligesom og
Christus havde omsider i intet Krea
tur nogen og Gloede, men blev
fordMt af alle. De fande Guds El
skere vide, at som man er deel
agtig med Christo i Trcengsel, saa bli
ver man ogsaa deelagtig med ham i
Riget (Aab. 1, 9), og lide vi med
ham, saa skal vi og blive herliggjorte
med ham (Rom. 8, 17). Derfor si
ger ogsaa Ap. Paulus 2 Cor. 6, 4.
:c.: Lader os bevise os selv i alting
som Guds Tjenere, i megen Taalmo
dighed, i Trcengsel, i 3t>d, i Angst, i
Slag, i Fcengsler, i OvrM, i Arbeide,
i Vcmgenheder, i Faster, i Reenhed, i
Kundskab, i Langmodighed, iden Hel
lig-Acmd, i Kjcerlighed udenSkrMt,
i Sandheds Ord, i Guds Kraft, for
medelst Retfærdigheds Baaben, vaa
HKre og venstre Side, ved Mre og
og Vancere, ved ondt Rygte og godt
Rygte, som Bedragere, og dog sand
drue, som ukjendte, og dog erkendte,
som de, der dF, og see, vi leve, som de,
der ere revsede, og dog ikke ihjelflag
ne, som bedrøvede, men altid glade,
som fattige, men somdog Mre mange
rige, som de der have intet, og beholde
dog alting. Den sande Kjcerlighed
agter Christi Kors og Lidelse for det
allerhFieste Gode, og fremfor al Ver
dmsLiggendefce; derfor sagde ogPcm
lus 1 Cor. 2, 2: Jeg agtede mig ikke
Arndt: Sand Christendom.
at vide noget andet iblandt Eder, end
den korsfcestedelcsmuChristum. Det
Korses Ord er vel dem en Daarlig
hed, som blive fortabte, men os, som
blive salige, er det enGnds Kraft, si
ges atter 1 Cor. 1, 18: Havde ikke
sligt Gode vceret befattet og begrebet
i Korset, da havde Christus med sit
Levnet og Exemvel ikke forestillet dig
det. Og du kan vel tcenke, at han der
med ikke har villet forftre dig, men
ledsage dig til det Gode, til
den Viisdom, og til den HKe
ste himmelske Gloede. Veien er vel
fncever, men du seer, at han dog selv
er gaaen denne trange og snevre Vei,
og efterdi de ere faa, som ftlge ham
deri (Matth. 7, 14). Thi det koster
faa meget, at overvinde fig felv, at af-
.og fornegte sig selv, at forsage
Verden, og alt det, man haver, at give
det altfammen i Vove for Christi
Skyld, med god Billie og give sig nn
der hans Lidelses Aag og Byrde, og
boere den efter Christum. Det er den
fnevre Vei, hvilken faa kan finde.
§ 3. Det tredie Tegn vaa
Guds Kjcerlighed i os, er at man
holder Guds Ord og Bud. Dersom
I elsker mig, siger Christus, da holder
mine Befalinger (Joh. 15, 14),
Item, I ere mine Venner, derfom I
gjM hvadfomhelst jeg befaler eder.
Hvo fom ikke vil gjM Guds Villie,
og ikke Mtter om at bryde Guds
Bud forfcettelig, han kjender ikke Gud,
og derfor elster han ham heller ikke.
Hvo fom siger, jeg har kjendt Gud,
og holder Me hans Bud, han er en
Lagner siger Johannes 1 Ep. 2, 4.
Har nogen Forscet at bryde eet eneste
Guds Bud forfcettelig, faa er Guds
Kjcerlighed ikke i ham ; thi det er umu
21
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
