Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
382 Hvoraf man kan vide, at Gud 2 Bogs
H 9. For det femte bekrcrfter og
saa den Hellig-Aands Vidnesbyrd
det samme ; thi han giver vor Aand
Vidnesbyrd, at vi cre Guds BMn
(Rom. 8, 16). Det er umuligt, at
den Hellig-Aands Vidnesbyrd i vore
Hjerter kan voere forgjcrves. Og ef
terdi Gud og Christus tillige er hos
os, ja bor i os ved Troen, hvorledes
stuldc han da ikke vide vore Suk? Pf.
137, 4. siger David : Der er ikke eet
Ord vaa min Tunge, see, Herre, du
veed det Altsammen. V. 2: Du for
stuar alle mine Tanker langtfra. Du
tM ikke tcenke, at Gud er nogle tu
sinde Mile fra dig og hMer ikke din
BM, han er i dig og du i ham (Joh.
17, 23). Gud lever i dig og durMcs
i ham (Ap. Gj. 17, 28.), hvorledes
skulde han da ikke HM din VM?
Herre, al min Begjcering er for dig,
og mit Suk er ikke skjultfor dig, siger
David P5.38 ,10., og P5.19,15.:
Lad min Munds Tale og mit Hjer
tes Bctcenkning for dit Ansigt voere
dig til Behag. Og efterdi den Hel
lig-Aand, fom er den fande Gud, selv
er BMnens Aand (Zach. 13, 10.)
og virker vore BMncr i os, ja felv
troeder frem for os til det Bedste med
uudsigelige Sukke (Rom. 8, 26.),
hvorledes skulde da Gud ikke HM,
vide og see det, som han selv udretter
og virker? Derfor er det umuligt, at
det mindste Snk, som kommer af Gud
den Hellig-Aand og opstiger til Gud,
stulle vcrre forgjeeves. Det kommer
af Gud og gaar til Gud ; i Gud kan
Intet vcrre mistet og tabt; saadanne
Ojerninger ere sandelig gjorte i Gud
Og komne til Lyset(loh. 3, 21).
§ 10. For det sjette, er Gud ikke
en glemsom Gud, som et Meuneste ;
men som Gud beholder alle Velger
ninger ligesom en Signetring, og
enhver Gudfrygtig er skreven vaa hans
Tankebrcv (Mal. 3, 16), saa for
glemmer han og ikke BMnen. Guds
Naade er saa stor og overflødig, at
den overveier og udsletter alle vore
Synder, saa han aldrig mere tcenker
vaa dem. Men det Gode, somharsin
Oprindelse afham, det maa han tcenke
vaa, det kan han ikke forglemme, ellers
maatte han forglemme sin egen Gjer
ning og sig selv. Nu, kommer vor
VM as den Hellig-Aand, skulle da
vel den Hellig-Aand glemme den BM
og de Sukke, hvilke han selv i os har
forarbeidet? han kan jo ikke forglemme
sit eget Vcerk, som han i os har vir
ket; Gud kan jo ikke forglemme sit
Ord og LMc: Mon ikke Ephraim
vcrre mig en dyrebar SM? siger Her
ren ; thi efter at jeg haver talet til
ham, kommer jeg ham endnn flittig
ihu (Jer. 31, 20). Derfor siger og
Ps. 56, 9, at han tager Talpaa vore
Taarer. Han lover og Ps. 111, 9,
at hans Pagt stal blive evindelig.
Hvad er hans Pagt? Syndernes
Forladelse, som ergrnndfcestetiChri
sti og beseglet med Forjættel
sens den Hellig-Aand (Eph. 1, 13).
§ 11. Ja, siger du, er det sandt,
hvorfor Prer da ikke Gud minßM,
og giver mig min Begjcering? jeg
har ofte bedet, raabt og sukket, og er
dog ikke bleven bMhM. Og derpaa
har man mange Excmvler for Dine,
at en ofte lamge beder om Noget, men
bekommer det dog ikke eller saa vidt
vi kunde, moerke, blive itte bMhM.
Hvor bliver da vor BMhMelses
Nfeilbarhed af? og dette er en svar
Anfcegtning, som oftetrcrnkerogfor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
