Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
virker Taalmodighed 425
5 Cap.
§ 7. For det syvende stal vi triste
>s med Guds Ncervcerelfe i vor Mod
;ang og Genvordighed. Vi sinde
ngensteds Gud har sagt, han bor hos
)e Lystige i Verden, men heller, at
ian bor hos de Bedrøvede og Sorg
fulde. Es. 57,15. siger Herren: Jeg
?or i det HKe og Hellige og hos dem,
’om have en sønderknust og nedrig
Nand. Og Cap. 41, 10. Cap. 43,
2.: Frygt ikke; thi jeg er med dig;
fee ikke om til Andre ; thi jeg er din
Gud. Naar du gaar igjennem Ban
dene, da viljeg vcere hos dig, og igjen
:em Floderne, da skal de ikke over
fylle dig, naar du gaar igjennem II
)en, da stalden ikke bramde dig. Item
Ps. 91, 15.: See, jeg er hos ham i
NK>, jeg vil fri ham og herliggjM
ham. Og Pf. 34, 19.: Herren er
ncer hos dem, somhaveetsMderbrudt
Hjerte. Derde hellige Martyrer fandt
Guds Ncervcerelses sFde gjorde
det dem saa frimodige, at de i deres
største Marter og Pinselspottede Ty
rannerne, som man seer i de syv Brø
dres Historie 2 Macc. 7. og paa
mange andre deslige. Der og den hel
lige Laurentius laa paa den gloende
Rist, bad han Tyrannen vende det,
som var stegt, om og cede det. Der
! den hellige Vincents med bare Wd
!der maatte gaa paa Glider, sagde
han, at han gik paa blFde vellugtende
Roser. Babylas bad, at hans Lcrnke,
hvori han var fcengslet og bunden,
maatte ftlge med ham i Graven, paa
det hans Prydelse jo ikke stulle berø
ves ham. Der den hellige Ignatius
stulle opcedes af grumme Bcester, Fu
skede han, at han maatte vcere for sin
Frelser Christo som et reent Hvede
ksm, idet han sønderknustes af de
vilde Dyrs Tander. Sligt er ikke en
menneskelig, men en guddommelig
Kraft og Frimodighed, ligesom der
staar om St. Stephan, at han i sin
Anklagelse havde en Engels Ansigt
(Av. Gj. 6, 15.); da opfyldes og det,
som Propheten Ps. 94, 19. siger:
Der jeg havde mange Tanker inden i
mig, da forlystede din TrM min Sjcel.
B?n.
Evige, barmhjertige Gud og Fa
der, jeg kjender og beklager for dig, at
ligesom Satan alle Tider laster for
os dig og dine Gjerninger og forestil
ler dem paa en forvendt Maade, saa
anseer ogsaa min fordærvede Vanart
alle dine velmente Vclgjerninger paa
en forvendt Maade. Jeg veed jo, o
Herre, at uden dit Raad og Villie
kan Intet vederfares mig. Bcegeret er i
din Haand og du stjcrnker alle Folk
deraf, saa er det jo lutter Kjcrrlighed,
som du beviser os, ogsaa naar du tug
ter os ; thi havde du Lyst til at dFde
os eller at overgive os til Fordummel
sen, saa havde du andre og noermere
Veie dertil. Men naarsom du nagler
vore Fiender, som er Verden og vort
fordoervede KjFd, paa Korset, som vi
maa boere efter Christnm, faa steer jo
det til vort Bedste, og da er jo Seie
ren des lettere. Hvad er dog vor Li
delfe imod den DM Bitterhed, imod
den Helvedes evige Pine, imod den
forskrækkelige Forstydelse fra dit An
sigt, som vi har fortjent med vore
Synder, og fom vor Forliser, din el
skelige SM, til hvilken din Sjcel ha
ver en Velbehagelighed, for os har ud
staaet og ftlt? Vor Trcengsel er jo
kun timelig, fordi den har en Ende,
og den er jo let, naar vi tror, at du
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
