Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
53 Cap. aandelige Anfcegtninger 467
Lidelser ere ikke den Herlighed vcerd,
som stal aabenbares paa os (Rom. 8,
Vi Ml i sandanne HM og store
Anfcegtninger, lcere at bcere Gnds fa
derlige Vrede med Taalmodighed,
forvente Gnds Hjcelp, og ikte blive
trcette i BMnm, men tcenke, dette er
Vredens Tid, Naadens Tid stal
komme, nåar Vreden er forbigaaen.
§ 5. For det tredie stal det og kraf
telig triste os, at omvimcmendfaare
stride i stig Sjcelens Kamp og Strid,
faa har dog Christus lovet og tilsagt
os, at vi deri stal overvinde og faa
Seir. Derfor siger han Joh. 14,30.
og Cap. 16, 33.: Denne Verdens
Fyrste kommer, og har slet intet i mig,
vcerer trøstige, jeg har overvundetVer
den. Ligefom Davids Seir imod Oo
liath var det ganske Israels Seir (1
Sam. 17, 51). Ligesaa er Christi
Seir alle Troendes Seir. Derfor
staar der (Aab. 12, 10.11.): Nu er
og Magten og Riget
bleven vor Guds, og Myndigheden
hans Christi; thi denne vore Brødres
Anklager er nedkastet, som anklagede
dem sor Gud Dag og Nat. Og de
have overvundet ham formedelst Lam
mets Blod, og deres Vidnesbyrds
Ord. OmendstjMdt Satan eller
Djcevelen derfor i dine Anfcegtnin
ger skyder paa dig med disse gloende
Pile: du er sordMt og fortabt,
Gud har forskudt dig, du hMer mig
til, du har intet mere at haabe til,
det er forgjceves, at du mere tror og
raaber til Gud, saa lad dig dog ikke
strcekke, men svar ham: Vcek Satan,
Han taler om de Anfcrgwinger og b«
Br. Luther: Naar den Helvede« ce:
W tamke, at det er ikke dine Tanter,
Tanter, som Djcevelen indgiver dig, o
du har ingen Magt at dMme mig,
dig er ikke befalet at afsige Dommen
og SentMtsen, eller at sige hvem der
stal vcere fortabt eller sordMt, men
Gud felv stal dMme, og de Troende
stal med ham dMme Verden (1 Cor.
6, 3.), og Guds SM har allerede
dMt denne Verdens Fyrste (Joh.
16, 11).
§ 6. For det fjerde om man
kan ikke sige sig fri for Satans Be
spottelser, men der lader sig HM
bespottelige Ord og Tanker imodGud
i Ens Hjerte, da efterdi det fKft steer
imod Ens Villie, og man for det an
det med Suk og VM strider derimod,
og med Hjerte ogMund vil vcerge sig
derfor, men kan ikke, og vi maa lide
Bespottelse, saa stal man mcerke denne
at Gud ikke tilregner En stig
efterdi det steer imod
Ens Villie, og fordi stig Bespottelse
er ikke Ens egen, men Djevelens,
og at man ikkun den maa og
vente efter Guds Hjelp, hvis Mre
Hacmd kan Alting forandre (Pf. 77,
11). Saadan Befpottelfe og Lastelse
er ikke Sjcelens Gjerning, men Li
delse, derfor tilregner Gud den ikke hel
ler. Og ligefaa gaar det til, fom nåar
Fienden styder Ild i en Stad, hvil
ket man ikke kan formene ham, men
maa lide det; ikke desmindre slukker og
dsemper man dog Ilden, saa vidt man
kan. Og ligsom Ezechias ikke kunde
formene Rabsccke, at befpotte Gud i
Himmelen (2 Kong. 18.og 19. Cap.);
faa kan man ei heller formene Satan
at indfkyde stig Helvedes Ild og Lue,
bespottelige Tanker, som Djavelen indgiver os.
llngftende Mand anfalder dig med fine Pile, da stal
lr, eller af dit eget Hjerte opvoxen, men at det er
og du maa tun lide dem.
30*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
