Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 Cap. skal komme til de.nne indvortes Skat. 519
tz 1. Ved hvad Middel dette Liggendes»
bjsr nemlig ved Troen. § 2. Af
denne Tro, naar den ellers er ret. maa alle
andre Dyder flyde. § 3. Christus befaler
alle Mennesker at ftge det. tz 4. Gud vilde
gjerne have sin Lyst og Glade i dem aller
helst, tz 5. Verden maa ftrft ud af det
Hjerte, hvor dette stal stee. §6. Hertil HM
per BMnen og Guds Ords Betragtning
meget.
Es. 46, 8. I Overtrædere!
lcegger det vaa Hjertet.
§ 1. Den rette Bei og Maade til
at bekomme, sFge og sinde det indvor
tes Liggendefce og Guds Rige, er den
sande og levende Tro. Kan du ikkun
tro, da stal du see Guds Herlighed,
var Christi Ord til Martha,Lazarus’s
Søster (Joh. 11. 20). Det bMdem,
som komme srem til Gud, at tro, staar
der (Ebr. 11, 6.), og Paulus beder
for de Epheser, at Christus formedelst
Troen maa bo i deres Hjerter (Eph.
3,17). Og det er Troens Egenstab,
som og tilforn i den fyrste og anden
Bog er viist og lcert, at den hamger
haardt ved Gud, ydmyger sig for ham
af ganske Hjerte, scettcr vaa ham al
sin Tillid, sorlader sig vaa ham alene
i en sand Bodfærdighed og Had til
al Synd, antvorder sig ganste i hans
Naades og Barmhjertigheds Vold,
forenes med ham og bliver eet med
ham, hviler og bor for Alting i ham,
lader Gud alene, og intet Kreatur,
vcere sin HKeste Attråa, Begjcering,
Lcengsel,LystogGlcede; Intet fornem
melig og for Alting begjcerer nden
Gud alene, som det HKeste, evige,
uendelige, og suldkomne Gode, ja som
alt Godt, og uden hvilket Intet enten
i Himmelen eller paa Jorden, i Tiden
eller i Evigheden, er eller kan vcere i
Sandhed godt. Og alt dette skeer ved
5) Forståa naar Behov gisres.
og sormedelst vor Herre Christum,
som er Troens Begynder og Fuld
kommer (Ebr. 12, 2), I Troen er
alt det begrebet og befattet, som horer
til densandeChristendom.Deraf flyder
og oprinder Kjcerlighed tillige med
alle andre Dyder ; thi hvo som tror,
elsker; hvo som elsker, haaber; hvo
som haaber er taalmodig ; hvo som er
taalmodig, er sagtmodig ; hvo som er
sagtmodig er ydmyg ; hvo som er yd
myg, srygter Gud, og hvo som frygter
Gud han beder, lcegger Guds Ord vaa
Hjertet, forncegter
og hader sig selv, og foragter og sor
smaar al Verdens Lyst og Herlighed.
Derfor kalder Ap. Johannes Troen
den Seier, fom overvinder Verden (1
Ep. 5, 4).
§ 2. Af Troen udvcelder og op
rinder det ganste christelige Levnet
og alle Buds Efterkommelfe scm vidt
den menneskelige Skrøbelighed det
tillader. Det flyder altfammen ud
deraf, fom Vand af en Kilde, og gjFr
det, at man holder alle Guds Befa
linger, ikke blot af Frygt og Tvang,
men af Kjcerlighed og iAandens Fri
hed ; thi Gud virker felv alt Saadant
i os efter sin Velbehagelighed, og hvad
han ikke felv virker, det kjender han
ikke for sit. Derfor driver han Troen
til at gjM Alting gjerne og villig,
og til at lade Guds Naade regjere sig i
Alting, og at virke Alting i sig. Der
for lader Troen og Alting fare at
den kan ikkuu beholde Gud, fom det
HKeste Gode og ikke miste ham. Saa
dan Tro var Asaphs Tro, at han der
for fagde : Herre, hvem har jeg i Him
melen? lige ved dig har jeg og ikke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
