Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hvorledes en troende Sjcel stal s?ge Gud n. 3 Bogs
532
alene, ja den begjcrrer Ond blot alene
for Alting, og begjcerer intet HKere
og mere enten i Naaden eller i Naw
ren. Tvertimod, om En kunde see
den Sjcel, som med al sin Kjcerlig
hed hamger ved Kreatnrene, der har
sat sit Hjerte til KjMlyst, Dienslyst
og ethoffcerdigt Levnet og har med sin
Kjcerlighed annammet Kreawrenes
Form og Skikkelse i sig, at de deri re
gjere og sig med den forene, han skuldc
see det allergrueligste og vederstygge
ligsteMonstrum ogUdyrfor alleHelli
ge, han stulde mcerke en ret Djcevels
og Helvedes Afskyelighed og Veder
styggelighed. Og saadcmsin forborgne
Bederstyggelighed stal slig en afskyelig
Sjcel ret see efter DMn, naar ethvert
Menneskes Hjerte og Samvittighed
da ret stal blive blottet og aabenbaret
og Sjcelens indvortes Lieret oplades,
og stal da saadan en ussel Sjcel stedse
og evindelig seesaadau sinAfstyelighed
og deraf have og sinde al Jammer,
Hjertesorg, Angst og Pine i sig selv.
Men den rene og gudelige stal
see Gud og hans Riges Åndelighed
i sig, den stal see Gud evindelig i sit
Vcefen, og ved sin Forening med ham
stedse have, eie og nyde ham. Saa
dan en Sjcel sinder og forstaar ret,
det som Panlus siger Rom. 8,39.,
at hverken det Hoie, ei heller det Dybe
stal stille os fra Guds Kjcerlighed.
Og om det var muligt, at fcmdau en
gudelig Sjcel kuude vcere i Helvede,
faa stulde den dog midt i Helvede have
Guds Rige og sin Salighed i sig.
Bar det og muligt, at en FordMt,
5) Her tale« ikke °m en arm Synders R
om det himmelske Fryds og Glade« Rt
i det andet Liv, ved det de skal have og
forenet med ham, end i denne Verden;
den fisirfte Vcrrdighed og Herlighed.
ja Dyvelen selv kunde verre i Para
diis eller i Himmelen, saa havde han
ikke desmindre sin Pine og Helvede
hos sig i sig selv.
Bo’n.
Herre, naar jeg ikkun haver dig, fan
skjorter jeg hverken om Himmel eller
Jord, omend mit Liv og Sjcel vcm
smcegtede, saa er du Gud dog aleuenu’t
Hjertes Trost og min Deel. Hvor
let er dette sagt, o min Gud ! men at
vcere fornKet med dig aleue, omend
al jordisk og himmelsk Trost forsvin
der, og naar en plaget Sjcel beceng
stes i sit forsmcegtede Legeme, det er
din Aands Virkning i dine Troende,
fom er Verden korsfcestet. O, at du
maatte sinde mit Hjerte at vcere saa
ledes i Gjerning og Sandhed! Dog
er dette min Tilflugt og Tillid, at
du, trofaste Skaber, saa kan gjM det,
og det er miu inderlige Villieogße
gjceriug, at du vilde gjore det. Saa
opvcek da, o gode Fader, mit Hjerte,
at det stedse maa agte dig for det Me
ste Gode, for sin rette Skat, Mre,
Lyst, Forlcengfel og Fryd ; tragte efter
at have dig alene og besidde dig uden al
Forhindring. Og fordi jeg ikke, naar
jeg haver dig, din Kjcerlighed og din
Aand, som stal overbevise Verden,
kan tillige have Verden, eller dens
Kjcerlighed, 2Ere, Gunst, Tak, gode
Ting og Bellyst, saa giv mig, at jeg
i en hellig Ho’imodighed hellerikke
sporger meget derefter; men glceder
mig ved at lide for din Skyld. Hos
dig er al glcedes Fylde og lystige
Retfærdiggørelse for Gud i denne Berden; men
Rige, som Gnd selv vil oprette for sine Troende
og beskue Gnd i dem selv, og vare langt fastere
n; af den samme Forening komme de til at have
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
