Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20 Cap. i Hjertets Grund. 579
Menneskes evige Skam og Skcendsel
og de onde Aander ville evindeligen
En det bebreide og derfor bespotte.
Hos de Idmyge er Guds Naade saa
stcrrk og mcegtig, at den onde Fiendes
glMde Pile intet derimod kan ud
rette. Staar saadan en ved Guds
Kraft ogNaade den onde Fieude imod,
faa maa den onde Fiende vende til
bage og blive tilstamme. Saa er der
ogsaa i den ret ydmyge Sjcel en idel
Hunger og TMst efter Guds Naade;
thi den Egenstab har Idmyghed og
vor Jammers og Elendigheds rette
Kundskab, at den inderlig lamges,
hungrer og tMster efter Guds Barm
hjertigheds ogNaadesLcegedomimod
sin store, usigelige og uendelige Jam
mer og N/iid. Og de, fom faaledes
hungre og tMste efter Guds Naade,
dem mcrtter og Gud dermed. Han
mcetter og fylder de hungrige Sjcele
med Godt (Luk. 1,53.), hvilket Godt
er al hans Naade og Barmhjertighed,
ja han felv. Intet kan mcette den op
lyste Sjcels rette og aandelige Hun
ger og TM, uden Gud selv. Ider
mere, saa kan og ingen sand Poeni
tentse, Bod og Bedring uden Idmyg
hed vcere i et Menneske. GjM man
Poenitentse, Bod og Bedring, saa
kjender man sine Synder, sin usigelig
store Ureenhed, Ondstab og gruelige
Forkrcenkelse og Fordærvelse, og ang
rer og fortryder den af ganske Hjertes,
saa afsiger man sin egen Viisdom,
egen Billie og Mre og lader sig af
Gud i Alting regjere, ogudmygersig
iSandhed underGuds vceldigeHaand.
Og saa faar man og for Chriftißcerd
styld og Fortjeneste, fom man fcettcr
alt Haab og Liv til alle sine Synders
Forladelse; thi Gud tilgiver gjerne
sligt et bodfærdigt og ydmygt Men
neske alle sine Synder, ville ikke mere
vide af dem, forglemmer dem og vil
aldrig mere tcenke paa dem; thi ef
terdi sligt et Menneske har omvendt
sig til Gud fra Synden, faa har og
Gud med sin Naade vendt sig igjen
til ham og vil ikke mere vide af hans
Synder. Efterdi og fligt et omvendt
Menneske gjerne annammer af Guds
Haand, hvad Gjenvordighed sig paa
kommer, og anseer det altsammen som
Middel, hvorved Gud bereder En til
stor Naade at annamme, derfor be
holder sligt et ydmygtMenncste ogsaa
stedse Hjertets sande Fred og forlader
fig, faavel i Modgang som Medgang
paa Gud, optager og annammer faa
vel det Sure som det med et
glad Hjerte, og roser sig i Bedrøvelse
og veed at lide vi med Christo,saa stal
vi og blive herliggjorte med ham
(Rom. 8, 17). Og da bliver sligt et
Menneskes Hjerte Guds rette Værk
sted, i hvilket Gud vil virke og udrette
Retfærdigheds og Gudeligheds Gjer
ninger, saa at sligt et ydmygt Men
neskes Gjerninger blive gjorte i Gud
og af Gud.
B^n.
Hvo er fom Herren vor Gud, der
har fat sig faa HM, og feet til det
Nedrige i Himmelen og paa Jorden?
*) Vel kommer den hjertens Anger og
medelft den Kundskab man ftres ind i
Ruelse
om E
se af Loven, men ikke umiddelbart, men for-
Synden og Syndens Straf. Og saadan en
Kundskab om sin dybe Fordarvelse og Synds Vederstyggelighed er den ftrye Grad af
den aandelige Ydmyghed, hvorpaa der ftlger en daglig Anger og Ruelse over saadan
SyndeMmmer, og altsaa hldlMer den sande Anger af Ydmyghed, det er, af Syndens
Ydmyge Erkjendelse.
37*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
