Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vore gode Gjerningers 3 Bogs
586
vcere fcerbigt og fuldkommelig beredt
til al god Gjerning (2 Tim. 3, 17),
Og dersom det er en Gudstjeneste,
som dn vil gjM, da stal du vcere vis
paa, at Gud i sit Ord har befalet den
Sag, som du vil gjM; thi de dyrke
mig forgjceves, idet de lcere saadanne
Lcerdomme, som ere Menneskenes
Bnd, siger Christus Matth. 15, 9.
Og er det en anden gemeen Gjerning,
da stal du i det ringeste af Guds Ord
vcere vis paa, at den er tilladt og lov
lig ; thi tvivler man paa Noget om
det er lovligt, og gjM det dog, saa
bliver det til idel Synd. Enhver vcere
fuld forvisset i sit eget Sind og Me
ning, siger Paulus Rom. 14, 5.
Item V. 23.: Hvo som tvivler paa
Noget, og gjM det dog, han er for
dømt, thi det er ikke af Troen, og
alt det, fom ikke er af Troen, er Synd.
Derncest stal alle dine Gjerninger
stee i en fand Gudsfrygt og Kjcerlig
hed; thi deri er og Troen befattet.
Og uden Troen er det umuligt at
velbehages Gud (Ebr. 11, 6). Der
for siger og Guds Aaud til de Ebrceer
Cav. 11, 4., at Abel ofrede Gud
formedelst Troen et stMe Slagtof
fer end Cain. Og i Ordsprogene
Cav. 15, 8., at de Ugudeliges Offer
er Herren en Vederstyggelighed. For
det tredie stal du alt, hvad du
gjM, til Guds Mre. GjM Altiug
til Guds Mre, siger Paulus 1 Cor.
10, 13. Guds Mre stal for Alting
ftges og ikke vor egenLEre. Hvad et
Menneste gjM til sin egen Mre og
Mer derved fornemmelig, at han af
Menneskene derfor kan ceres, ansees
og HM agtes, det kan ingenlunde
tcekkes og behage Gud, i hvor herligt
det end udvortes kan synes; thi det
kommer ikke af Gud, men af Menne
stens egen Hovmodighed og Opblce
selse, og tilhorer derfor ikkun Eus
Mrgjerrighed og Selvbehag. Thi
hvo fom har gjort og afstedkommet
Gjerniugen, den hMer Gjerningen
til, og hvo fom hcu ftdt eller avlet
Fosteret, den hMr og Fosteret til.
Den, som i sine Gjerninger mener
og Mr sig selv og deri sin
egen Mre, og ikke sor Alting sMer
Guds 2Ere, han er en Hykler og
Og derfor ere og stige
hykkelste Gjerninger ligesom de tal- !
kede Grave, der synes deilige udvor
tes, meu ere indentil fulde af dM
Veen og Ureenhed (Matth. 23, 27).
De ere og ligefom Kul og Skan:,
der er udentil forgyldt, men skraber
man Guldet af, saa bliver det andet
Skarn alene tilbage ; thi fcetter man
det udvortes Skin tilside, som sindes
i stige hykkelste Gjerninger, saa bli
! ver intet tilovers, uden Skam og
Skjcendsel, nemlig den vederstyggelige
Mrgjerrighed og blinde Kjcerlighed
til sig selv, som vel fordethovmodige
og vildfarende Hjerte synes en ynde
lig og behagelig Ting, men er dog
for Gnd en Afsty og Vederstyggelig
hed. Ja det besindes i Sandhed et
idel Afguderi; thi alt det man Mer
og anseer enten lige ved Gud eller
mere end Gud, det er altsammen Ens
Asgud, og alt det man deri gjM er
idel Asgnderi. Hvorledes skulde det
da behage Gud, som er en stcerk og
nidkjcer Gnd, der ikke kan fordrage
det Onde, og der ikke vil give nogen
Anden sin Mre eller Afguderi sin!
Lov og Priis(Es.42,B), Ydermere
og for det fjerde stal du og gjMe alle
dine Gjerninger, i Kjcerlighed til din
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
