Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Dyrene 665
6 Cav.
Hcer ved hans Munds Aand, staar
der i den 33te Psalme V. 6., og 1
Mos. 1. vises os, at GudvedsitOrd
skabte Alting, og det Ord, som Gud
dertil brugte, er ikke forsvundet, har
ikke heller vceret en blot og bar Lyd,
men det er blevet alle Kreatures Liv,
sem at det ikke er veget fra de Ting,
som skabte ere, men erblevet hos dem,
og er den opholdende Kraft i alle Ting,
at Paulus og derfor siger: Herren
bcer alle Ting ved sit kraftige Ord
(Ebr. 1, 3). Af Gud og hans Ord
er derfor vort Livs Kraft. Som en
Skygge har sit Bcesen af Trceet, faa
har vort Liv sit Bcesen af Gud og
hans Ord. Og naar Gud borttager
det Livfens Ord og Kraft fra Kreatu
rene Men, faa forgaa de, falde til
StM igjen, og blive til deres eget
igjen, fom er Intet. Kjernen er da
borte, og Skallet er kun tilbage igjen.
Et Fad eller TMde Mes ad, og fal
der fra hinanden, derfom Vaandene
ogOjordenederom tages derfra. Langt
mere maa Kreaturene skilles ad og
falde fra hinanden, ja og blive alde
les til Intet, om Gud tager sit Ord
og Ncervcerelses Kraft fra dem. Den
ganske Berden er fuld af Gud.
Gud, som er over alle, og ved alle,
og i Eder alle (Evh. 4, 6<), han er
vort Liv og vort Livs Kraft (Ps. 27,
1). Derfor siger han og si Mos. 30,
20.): Jeg er dit Liv og dine Dages
Lcengde. Man sinder ofte, idet man
tristes i sin BedrMelse, en sand Liv
sens Kraft af Guds Ord, fom i min
Udlceggelse over Pfalteren mange
steds er udfMt, forklaret og beviist.
Saadan en Livs Kraft er der ogfaa i
alle Kreature og er i dem Skabelfens
Ord, uaar det borttages igjen fra et
Kreatur, faa maa det dL. Samme
Ord er og alle Kreatures Belsignelfe
og Formerelse, hvorved Gud aarligeu
fornyer Jordens Skikkelfe, idet han
hvert Aar lader avles og fremkomme
Frugter og Dyr,faa at Gud faagodt
fom skaber aarligen en ny Verden, ved
alle Tings Fornyelse. Hvilket er og
det, som Herren lovede Noah efter
Syndfloden, der han vaany velsig
nede ham og hans BM, og iblandt
Andetfagde: Saalcmgelorden endnu
bliver, stal Sced og HM, og Frost og
Hede, og Sommer og Vinter, og Dag
og Nat ikke aflade (1 Mof. 8, Z2),
Og denne Velsignelse som blev given
Noah og hans VM, er og os given,
og vi endnu alle vaa denne Dag af
den leve, cede og underholdes. Ellers
ville vi af samme Anledning, i Guds
underlige Forsyn og Omsorg for alle
Kreature mcerke efterMgene Stykker,
fom den deels i sig begriber, deels udi
beror. Det ftrste er Guds Kundskab
og Videnstab. Gud kjender alle sine
Gjerninger af Evighed, siger Paulus
(Av. Gj. 17, 25). Guds übegribe
lige, uendelige og umaadelige Biis
dom veed, feer og hMr Alting, der
for kaldes han i Skriften den Leven
des, og som seer (1 Mos. 16, 14).
Den, som seer; thi intet Kreatur er
usynligt for hans Ansigt, men alle
Ting ere blotte, og ligefom Indvolde,
udfvilede for hans Aine (Ebr. 4,13).
Ligefom han og kaldes den Levendes,
ikke alene for han felv lever fra Evig
hed til Evighed, men ogfaa fordi han
gjFr alle Ting levendes. Det andet
der tilhorer, er GudsOmsorg, ved den
ftrger Gud for Alting, endogsaa for
Fuglene under Himmelen (Matth. 6,
26). Og lader sin Sol ovgaa over
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
