Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6 Cap. Om Menneskens Ipperlighed. 671
nes med Gud, da faar deu og sin Dei
lighed af Gud, at Herren derfor hos
Ezechiel, fom vi tilforn hMe, siger:
Menigheden er prydet ved hans Pry
delse. Maa den ikke vcere aldeles dei
lig, som baade har faaet sin Deilig
hed af den, fom er selv den uendelige
Deilighed og er derforuden forenet
med den samme, fom er den uendelige,
usigelige og übegribelige Deilighed og
er een Acmd med ham? Dersom og
BMn erholdt deres Forceldres Dei
lighed ved den naturlige Mdfel, skulde
da vor SM ved den acmdelige Igjen
ftdelse ikke bekomme den acmdelige
Deilighed ved Christum og arve den
af ham? Hvo vilde og ikke bekjende,
at det maa vcere det deiligste og skøn
neste Kreatur, som Guds SM har
udvalgt sig selv til en Brud og det
med sit guddommelige Lys og Pry
delse smykket og ziret. Derfor kaldes
og den troende Sjcel billigt en Dron
ning (Ps. 45, 10.) og Kongens Dat
ter, der er aldeles herliggjort indvor
tes og hendes Klceder af Gyldenstyk
ker (B. 14). Dersom enucedelKvinde,
fom troloves en Adelsmand, kan der
ved blive cedel og iftres paa det aller
vrcegtigste, skulde da vor Sjcel, som
til den allercedleste og stjMneste
Brudgom, Christo, troloves, ikke og
scm blive cedel og herlig? Eftersom
og Gud den allerhKeste med stMste
Lyst bor i Menneskens Sjcel og har
helliggjort den til sit Vcerelse, at den
skulde vcere Gud Faders Bolig, Søn
nens, dm allerhMste Brndgoms
Brudekammer og den Hellig-Aands
Tempel, faa folger og uden Modsi
gelse deraf, at den maa vcere faare dei
lig og den deiligste af alle Kreature.
Og efterdi Gud hos Propheten Eze
chielCap. 16, 14. siger, athanpry
der vor Sjcel, saa at den er ganske
fuldkommen i hans Prydelse ; hjcelv
Gud, hvilken overmaade Prydelse og
Herlighed maa denne vcere! Hvad
for herlige Mdelstene, hvad for Kle
nodier, hvad for gyldne Kroner maa
dette vcere, hvilket faadan en mcegtig,
rig og deilig Brudgom giver sinßrud ?
O! hvad er det for ennnderlig Guds
Naade og Venlighed mod vor SM?
O! hvilken stor Deilighed? Kunde
den fees med legemlige Aine, hvor
vilde den drage os til sig; Ellers
foreges og stedse den Deilighed ved
VMnen og den daglige Samtale,
med Gud, saa at vi blive forvandlede
fra Herlighed til Herlighed, sotn af
Herren, fom er Aanden (2 Cor. 3,
18). Thi derfom Mofe Ansigt blev
klart, herligt og skinnende af den
Samtale, fom Gud holdt med ham
i faa Dage (Z Mos. 34, 29.),
skulde da ikke vor Sjcel, som uden Af
ladelse taler med Gud, faa langt Drre
SkjMhed ogKlarhed? Hvorom videre
i denne Bogs efterfølgende andenPart
om Mennesket i Særdeleshed.
VM.
Herre, din Mre er evindelig, og du
har Behagelighed til dine Gjerninger,
derfor forsorger du og holder dem ved
lige. Uden din faderlige Villie falder
end ikke en Spurv til Jorden; Fug
lene under Himmelen de faa ikke, de
HLte ikke, de famle og ikke i Lader, og
du himmelske Fader ftder dem dog.
Du giver Kvceg sit Foder og de unyt
tige Ravne, uaar de raabe paa dig, ja,
naar jeg, o Herre! betcenker din For
sorg, som du endogbcerer for at op
holde Ormene, hvor vifelig de veed at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
