Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Part af den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1 Cup. Gud er evig og uendelig. 673
han meget mere have en overmande
storßiisdom ogForstand. Og efterdi
Alt, hvad fom er i Gud, er vcefentligt
og evigt, da maa og hans store For
stand og Biisdom vcere evig og uen
delig ; thi hans Viisdom er ikke stilt
fra hans uendelige Bcefen, efterdi alt
det, fom er i Gud, er den Meste Enig
hed og kan ingenlunde adstilles. Maa
derfor hans Viisdom jo faavel vcere
uendelig og evig, fom hans Vcesen og
hans Liv. Efterdi GudsViisdomda er
evig og uendelig faa har Gud og vist A
lting af Evighed. Og ligerviis fom
hans Vcefen er uomskifteligt og urør
ligt, og har ikke behov at rMs og be
vceges fra et Sted til et andet, saa er
og hans Forstand, og tM ikke ved at
We fra et Kreatur til et andet, eller
at tcenke nu vaa et, nu vaa et andet,
saasom vi arme Mennesker i vor For
stand maa gjM, men han forstaar og
veed alle Ting vaa engang tillige, og
i hans Forstand er hverken noget For
biganger eller Tilkommende, men alt
sammen Ncervcerende. Thi ligesom
Gud behMr Intet til sit Vcesen, saa
behMr han og Intet til sin Forstand.
Ligesom hcm er af sig felv, faa forstaar
han og Alting af sig selv. Og saasom
han i et uendeligt Vcesen bestutter Al
ting, saa begriber han ogmed sinuen
delige Forstand Alting tillige paa en
gang. Derfor er ham betjent og aaben
baret, hvor mange Sandkorn der ere i
Havet, hvor mange Draaber der ere i
Regnen (Sir. 1,2). Derforkanin
gen Fugl falde til Jorden, ja intet
Haar , falde af vort Hoved, uden han
vil (Matth. 10, 29. 30). Han veed
Verdens Dage, alle Tidens Timer og
MMkke og deresForcmdring, og in
tet er skjult for ham af alt det, som i
Arndt: Sand Christendom.
Tiden under Himmelen er besluttet og
befattet. Det er Altsammen skabt ved
hans Almcegtighed og begrebet i hans
uendelige Kundskab, tilligemed alt det,
som det gj/r, virker, tomter eller har
fore (Ps. 139, 2. :c.). Og ligesaa
har det sig ogsaa med Guds Magt,
Kraft og Vcelde. Som hans Boesen,
hans Liv og hans Viisdom er uende
lig og evig, saa er og hans Magt og
Kraft og Vcelde evig. Og ligesom
man kan Intet scette til hans Boesen,
saa kan man og intet loegge til hans
Almcegtighed. Og ligesom man ikke
kan dele hans saa kan
man og Intet borttage af hans Al
mcegtighed. Og efterdi intet Kreatur
kan hindre hans Magt, derfor er han
almcegtig. Og det altfammen derfor,
fordi hansßcesen,Liv,Viisdom,Magt
og Kraft kan ikke fra hinanden Mes.
BM.
O, du evige Vcefcn! af hvilket alle
Ting har deres Bcefen, giv mig ret
at kjende mig felv, at jeg kan faa des
tilstrcetkeligere Kundskab om dig.
Hvad Godt du har ned lagt hos Men
neskene, lad mig cmsee detscmledes, at
det samme er fuldkomnere i dig, vaa
det jeg maa ftge og elske dig over Al
ting og vcere fornKetidig, ved lesum
Christum, vor Herre. Amen.
Det andet Capitel.
Af alle Tings Skabelse kan man
og slutte og vide, at Gud er det
ypperste Gode.
s 1. I Gud, som alle Tings Skaber,
er alt Kreaturenes Gode samlet, derfor er
han det Weste Gode. § 2. Den bliver da
vel holden, som vender sig fra Kreaturet
Kl ham.
43
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
