Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Part af den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4 Bogs 2 P
.
Selvkjcerlighed Trcettc.
710
sier sig selv, han elsker straf tillige en
ten sin egen Mre og HMed eller Ka
dets Bellyst. Og disse tvende Ting
elsker han som sine tvende store
der. Og deraf vorn siden Kjcerlighed
til alt det, der tjener til Mres og Le
gems Vellyst; alt saadcmt maa da
endelig elskes sor Ens egen Mres og
Vellysters Skyld. Deraf vorn og
Kjcerlighed til Gods og Rigdom,
Kjcerlighed til Gunst og Bcerdighed,
at Ens egen Mre derved kan forfrem
mes og vedligeholdes, derfor udsprin
ger deraf Selvkjcerlighed, ftrst Hof
scerdighed, ved hvilken man elsker sin
egen Mre og Ipperlighed, derncest
Bellyst og Fraadseri, ved hvilken man
elsker den legemlige Lyst og Gammen,
og for det tredie Gjerrighed eller Be
gærlighed ester Gods og Rigdom.
Hvo som elsker sin egen Mre, han
kan ikke lide noget, som nedbryder
Selvkjcerlighed. Deraf kommerVrede
og Hevngjerrighed. Deraf oprinder
Had og Avind, at man ikke kan for
drage det Gode, som findes hos en
Anden. Deraf reiser sig Dovenskab
og Ladhed i Arbeide, efterdi Arbeide
cr imod den legemlige Vellyst. Og
saaledes komme alle Laster af Selv
kjcerlighed.
B^n.
Herre, min Gud, efterdi Menne
sket udeu din KjcerlighedsLys ogKuud
stab ikke veed, hvad Godt eller Ondt
i ham er, mm kan lettelig, forblindet
af Egenkærlighed, falde hen paa ad
skillige vildfarende og syndige Beie,
ak Herre, saa forlecn mig din Naadc,
at naar mit Hjerte bliver igjennem
straalct as din Kjcerlighcds Glands,
det maa saa sig selv at kjende, og alene
ftge og sinde sin Ro i din Kjcerlighed.
Amen.
Det fireogtredivte Capitel.
At elfie Gud over Alting stifter
Fred og Enighed, men Selvkjcer
lighed stifter Troette og Uenighed.
§ 1. Guds Kjcerlighed er en Allrsllg til
Fred og Enighed, § 2. Egenkjarlighed til
Uenighed,
Col. 3,14. Over alle Ting
ifører Eder Kjcerligh ed, som
er Fuldkommenheds Baand.
tz l. Dersom alle Mennesker havde
eens Kjcerlighed til et eneste Gode og
Alle elskede det samme, da var alle
Menneskers Kjcerlighed ligedanMet
og eendrcegtig, og da maatte alle Men
nesker cndeligen vcere eens iblandt
hinanden, efterdi de havde Alle een
Slags Kjcerlighed, hvoraf ftlger, at,
dersom alle Mennester elskede Gud,
da maatte de endeligeu vcere enige og
elske hinanden indbyrdes, og da var
Guds Kjcerlighed Aarsag til Scuu
drcegtighed iblandt dem, og stiftede
idel Fred og Enighed.
§ 2. Men efterdi det ikke skeer, og
Menneskene elske sig selv og deres egen
Mre og Villie, derfor bliver deres
Kjcerlighed.adskilt, ikke alene adstildt
fra Gud, efterdi den, som elsker sin
egen Villie og egen Mre, han gjpr
sig selv til en Afgud, hvoraf det
kommer, at saa megen selvgjort Mre
og Selvkjcerlighed, som der er i Ver
den, saa mange Afguder ere der og i
Berdeu, men den bliver endogsaa ad
skilt fra sin Nceste formedelst Uenighed
og Tvedragt. Thi hvo som vil ende
ligen haue sin egen Villie frem, han
stjMer ine Andres Villie, og derved
adskiller sig’ fra sin Ncestcs Fred
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
