Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Part af den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
711
Af Egenkærlighed kan man :c.
35 Cav.
og Enighed. Og hvo fom elsker sin
egen Mre og tragter derefter, han
elsker ikke en Andens Mre, men
hader den, hvoraf reifer sig Trcette,
Had, Avind, Tvedragt, Tvist ogKrig,
efterdi Enhver vi holde sin egen Mre
i Form og Forsvar. Saa er da Sclv
kjcerlighed en Rod til al Uenighed,
mm Kjcerlighed til Gud en Oprin
delse til al Fred og Enighed.
BM.
Herre min Gud, du har til min
Vedligeholdelse, paa en hellig Maade,
indplantet en naturlig Kjcerlighed i
mig til mig selv, men jeg haver ved
Satans Bedrag misbrugt den samme
imod dig, er falden fra din, og har
vendt mig hen til mig felv, elsker og
Mer af Naturen mig felv, min Mre,
min Lyst, og min Magelighed, hvor
ved jeg styrter mig, efter din retfær
dige Dom, i al Jammer og Urolighed.
Forbarm dig over mig i denne min
Wd, rced mig fra mig felv, og den
uordentlige Egenkjcerlighed. Skriv
mig mit Intet og min Uformuenhed
ind i Hjertet, at jeg kan lade af at
elske og cere saadan en Vederstyggelig
hed og hceslig Ting, som jeg er, og
derimod begynde at hade ogsorncegte
mig selv, men alene elske og og
faa fat paa dig og din Mre ved le
fum Christum vor Herre. Amen.
Det femogtredivte Capitel
At Enhver af sin egen Kjcerlighed
mod sig selv kan kjende, hvad han
er skyldig at bevise Gud.
§ 1. Vises dette i Almindelighed. §2. I
Særdeleshed og Stykkeviis.
1 Tim. 1,5. Enden paa Bu
det erKjcerlighed afetreent
Hjerte, og af en god Sam
vittighed, og af enTro,fom
er uden Skræmt.
§ 1. IntetMenneste kan bedre over
bevises, end ved sig selv, og den Ve
viisning, som kommer af Mennestens
egen Samvittighed, er den visfeste og
kraftigste. Naar En feer i sig felv,
fom i et Speil, da behøver han intet
mere til Beviisning, end sig selv, og
har intet andet Vidnesbyrd behov.
Nu er det tilforn beviist, at efter den
naturlige Ret og Pligt bM Gud elskes
fremfor alle andre Ting, og at den,
fom fremfor alle andre Ting elsker sig
selv, han sig selv til en Afgud.
Vil En da vide, hvad han skal give
Gud, og er ham Pligtig, saa see han
kun til sig selv, og betcenke, hvad han
vil, man stal give ham selv.
§ 2. Esterdi du vil selv for alle
Tiug vcere elstet og afholden, da seer
du deraf, at du er skyldig at gjM
mod Gud det samme, og for Alting
ham at elske og afholde. Saa fcet da
Gud i dit Sted, og ikke dig felv i Guds
Sted, og giv ham den Kjcerlighed
over alle Ting, hvilken du vilde give
dig felv. Elster du din egenVillie, og
følger og fuldkommer den, da efterdi
l du stal elske Gud over alle Ting, saa
vend om og elst Guds Villie, ogftlg
og fuldkomme den for Alting. Der
fom du elsker din egen Mre, og vil,
at hver Mand stulle den befordre og
fremme, fee, faa gjM imod Gud det
famme. Arbeid derpaa, at alleMenne
ster kan forege og formere GudsMre.
Ligesom du og hader dem, og er vred
paa dem, som forriuge din Mre, saa
bM du og hade og vcere vred paa dem,
som forhindre og forringe GndsMre.
Elster du dig felv, da elster du din
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
