Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den femte Bogs anden Part - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6 Cap. Poenitentse og Troen. 769
Om en Mand lader sin Hustru fare,
og hun gaar fra ham og bliver en an
den Mands, mon han ydermere maa
komme til hende igjen? mon ikke det
samme Land blev da faare befmittet?
Men du haver bedrevet Horen med
mange Votere, dog kom igjen til mig,
siger Herren (Jer. 3,1). Med hvilket
venlige og listige SprogGud, vor him
melske Fader felv beder og vil, at Men
neskene stulle igjen vende om til ham
og blive forenede med ham felv ; thi li
gefom Horen adstiller og oplyser Mg
testabs Forening, der ellers gjorde, at
Tvende skulde vcere eet KjFd (Matth.
19,6.9.), ligesaa ogMis
gjerning et aandeligt Mgtestabs Ad
skillelse imellem Gud og Menneskene ;
men den salige Bod og Poeni
tentse bringer det aandelige Mgte
stab og Forening igjen med sig; der
for udbryder vor barmhjertige Gud og
Fader (som ikke er vred paa os evin
delig) i disse Ord: Omvender Eder
til mig, thi jeg har vceret eders Hus
bonde,og jeg vil antageEder igjen. Du
haver bedrevet Horen med mange Vo
tere, dog kom igjen til mig, siger Her
ren.
§ 2. Begyndelsen til Omvendel
sen er Bedrøvelsen efter Gud, fom gjor
Omvendelfe til SaliggjMlse, fom
man ikke fortryder (2 Cor. 7, 10).
Derfor er Gud selv Vegynder og Aar
fag til denne falige Bedrøvelse, hvor
hen dette Sprog (Es. 40, 7) sigter:
HM bliver tM, Vlomsteret falder af,
naar Herrens Aand blceser dervcm.
Formedelstdenne BedrMlse, som for
medelst Guds Aand bliver opvakt, bli
ver Begyndelfen gjort til den falige
Omvendelfe og Igjenkomst til Gud,
og formedelst Troen bliverForeningen
Arndt: Sand Chriftendom.
fuldbyrdet og fuldendet. Lader os bcsee
den forlorne SMs Eremvel, som
vendte om til sin Fader: Kjcere,hvad
betyder der den hjertelige Omfavnelse,
Kys og herlige nye Klcedning ? (Luk.
15, 20. 22). Hvad betyder Ringen
og de nye Sko andet, end den brcen
dende Barmhjertighed, de forlorne
Gavers og gode Tings Igjengivelfc
og den listige Forening? Lader os
beskue den arme Synderindes hede
Taarer, med hvilke hun toede hendes
HMfortjente Frelsers Moder, desli
geste hvorledes hun salvede ham og
hvor hun kyssede hans Dddcr (Luk.
7, 38). Var ikke al hendes Gjerning
hos den Herre Christum intet andet,
end idel Forening og idel kostelige
Baand, hvormed hun paauy fast be
sluttede og bandt Foreningen med
Gud? Den Herre Christus er vore
Sjceles eneste Rolighed og Vederkvæ
gelse, derfor kalder han paa det aller
venligste og naadigste til sig Alle,
fom arbeide og ere besvcerede (Matth.
11, 28), ikke alene derfor, at han med
sin listige og villige Livsalighed kan
lcedste og vederkvæge Nogen udvortes,
men at han kan triste dem indvortes
og tillige indgyde i deres Hjerter sin
Ncervcerelse med sin Naade og
Gunst; ja meget mere derfor, at han
vil bo ideres fMderknufede og ydmyge
Hjerter ; thi han ikke alene annammer
i Sandhed de Bodfærdige, men han
indvier og helliger og deres Hjerter,
at de stulle vcere hans Tempel og Vaa
ning. I faadcm gudelig Bevaagenhcd
og Venlighed opholder Troen sig fast
og stiv, beroer paa det famme og trce
der til den himmelske Fader med stor
Fortrolighed og Venlighed i Christi
Fortjenestes Kraft, holder sig til ham
49
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
