Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den sjette Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En Igjentagelse af den Lcerdom om den 6 Bog.
814
Frugt indenfra af Trceets Saft og
Kraft fremvoxer, ikke i Blades Skik
kelse, men i en sand, god, vcefentlig
Frugt, saaledes maa en Christens
Liv vcere, ja han maa stinne, som et
Lys, at man kan see degode Gjernin
ger, vaa det Gnd i Himmelen derved
kan prises, med hvilke Ord den Herre
Christus underviser sine Troende, at
de ikke stal give sig. selv Mren, men
tilskrive Alting Guds Naade.
Det treogtyvende C api tel.
Verdsligt Selstab er skadeligt.
Heraf ftlgeruu, at,efterdi deu onde
Verden med sineForargelser hindrer de
Troende i alt Godt, de da maa und
stcm sig for Verdens og de Ugudeliges
Selstab, ja ogsaa sra alt det, der for
arger, og ikke forbedrer Hjertet, det
vcere sig i’Tale, Tanker, Ord eller
Ojerninger, i at see, lcese, eller HM.
Og meget mere maa de holde deres
Hjerte, Sind og Tanker hos hveran
dre, og samle dem tilsammen i Gud,
tale med Gud i BMnen, loere at smage
Guds TrM og Glcede i Hjertet, og
at fole deu HjertensFred ogßo i Gud.
Thi det er det liflige og venlige Guds
Gjensvar i os, hvorom ncesten alle
Davids Psalmcr tale, men derved
bliver aldeles ikke det hellige Prcedi
keembede udelnkt, men det hvorom
vi tale, er den indvortes Gudfrygtig
heds øvelse, hvortil ogsaa det Guds
Ord tjener, som man udvortes hMr.
Derfor er det, at uerfarne Folk holde
faadan eu Lcerdom for enthusiastist,
til et Vidnesbyrd over sig selv, at de
aldrig har holdt nogen andcegtigSam
tale med Gud og aldrig smagt, hvor
venlig Herren er, hv orsor de aldrig har
naaet, eller ere komne til at praktisere
dm hellige Thcologi.
Det fireogtyvende Cnpitel.
Kjmlighed.
Derpaa folger nu Summen af et
christeligt Levnet, faafom Apost. Pau
lus bestrider den (1 Tim. 1,5.): En
den paa Budet er Kjcerlighed et
rent Hjerte og af en god Samvittig
hed og’af en Tro, fom er uden SkrMt.
Hvor vi Pre, at Gud Herren ikke
fordrer af os store Mirakler, spidsfim
dige Kunster, behcendigt Sophisteri,
men Kjcerlighed til det HKste Gode
nemlig Gud, hvilket er den allerelste
ligste, sødeste, livsaligste og frydeful
deste Gjerning, hvorved der er ingeu
Ulyst eller Besvcering; thi at eiste det
HMste Gode det sMer den HKste Lyst
og Glcede med sig, hvilket man og si
den med stMe Lyst meddeler sin Nce
ste, af Kjcerlighed til den evige Kjcer
lighed, fom er Gud felv.
Det femogtyvende Capitel.
Guds Kjmlighed i os.
Deraf flyder, at Kjcerlighed til Ner
sten maa vcere reen, uden Falskhed og
Hykleri, thi ellers er ikke Guds Kjcer
lighed i os ; thi Gud har ingen falsk
Kjcerlighed. As den store, rene ufor
falskede Guds Kjcerlighed flyder der
Forbarmelse, Forladelse, Forsoning,
Medlidenhed,’ Trost og Hjcelp, baadc
til Fiender og Venner. Er din Kjcer
lighed ikke saadau, saa er den kun en
falsk og ikke Guds Kjcerlighed i dig,
som Apostelen Johannes siger:
hvorledes bliver Guds Kjcerlighed
i ham? (lloh. 3, 17).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
