Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den sjette Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En Igjentagclfe af den Lcerdom om den 6 Bog
820
virker formedelst Kærlighed. Hvorle
des kan man da vedligeholde Guds
Ords Reenhed ved en og
frugteslM Tro ? Thi Skriften stiller
os imellem Gud og Menneskene, at
vi ved Troen og ved Kærligheden stal
give begge Parter, havd dem med rette
tilkommer.
Det fyrgetyvendc Capitel.
Et christeligt Levnets Regler.
Hervaa er det nn til Gudfrygtighed
ifcer befordelig, atmauhar audcegtige
og trøstefulde Forstriftcr ogßegler for
dem man i Særdeleshed kan
fatte i Hnkommelfen og ridt tcenke der
paa. Men det er justretsiafne
lig Levnets Forsirifter og Regler, de
fom give et Menneske sit eget Intet og
sin Skrøbelighed at kjende, fom rette
lige underrette og trMe en Christen
deri, som plante Kjcrrlighcd, opvcekkc
Taalmodighed, befordre Andagten,
styrke Taksigelsen, dcempc Synden,
optcende Idmygheden og for alle Ting
bevarer Troen.
Det enogfyrgetyvendc og to
ogfyrgetyvende Capitel.
Derpaaftlgernudcnganstclsteßogs
Bestntning og Igjentagelsc og har
denne Bekræftelse: Guds Ord iden
hellige Skrift er en guddommelig Lcer
dom hvorved Gud Herren handler med
et Menneskes Hjerte og Sjcel, Aand
ogSind, oplyser og bevcegerdetsammc
ved den Hellig-Aand, som virker
Troen i Mennestens Hjerter, og i
Begyndelsen for alle Ting angri
ber den indvortes Hjertens Ondstab
og Urenhed, fom hidrMer af det be
klagelige Syndefald ; det gjM han ikke
faaledes som ?dNOBoMa morris,
den cerbare og honette Verdens Leve
regel, der kun straffer og afmaler de
ndvortes Laster ogNdyder. MenGnds
Aand griber meget dybere ind i Hjer
tets Grund, igjennemsMer al den
hemmelige og forborgne Vanart, fom
er Gud imod, og den nkjendte Ureen
hed, fom Fornuften ikke regner for
Synd, og fcetter den samme for Gnds
Ansigtes Lys (Pf. 9, 8.), af hvilke
der ere faa mange, fom Sand i Ha
vet, fan Skriften maa vel sige, at
Hjertet er bedrageligt mere end alle
cmdreTing og det er nlcegeligt ; hvo kan
kjende det? (Jer. 17, 9). Men der
imod krcevcr Gud en ny Fødsel, der
ikke mere virker et Gdeligt, men et
nyt aandeligt Levnet, ikke paa den
Maadefom moi-ali«, ud
krcever et udvortes, honet, cerbart Lev
net, men etindvortes helligt Liv, hvil
ket bestaar i ensand dagligPoenitentse,
i en levende Tro, og i at lade sig re
gjere as den Hellig-Aand, i at
KjM, at afdF Verden, at forncegte
sig felv og de onde Lyster, og derimod
igjen i en sand levende TrM af
Guds Naade, af Syndsforladelfe,
! Christi Retfcerdighed, den aandelige
Sjcelens Fred og leoende Glcrde iden
Hellig-Aand. Det er det nye aande
! lige Liv, fom overgaar det udvortes
advare Levnet, fom indrettes efter
Fornuften ; thi dette er et Liv, fom er
! af Gnd, nemlig et indvortes, aandc
’ ligt og gudeligt Liv med sine aandelige
l Lemmer; thi der er i Begyndelsen en
fcmd Guds Erkjendelfe, enßedrMlfe
efter Gud, en evig og himmelsk TrM
af Gud, en af Gud fljcenket og ikke
! mennesielig Retfcerdighed, hvilken
! kommer til os ved Troen as Christo,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
