Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den sjette Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6 Bog. sande Christendom og dens Forsvarelse 825
Herre Christus kalder Joh. 7, 37.:
Om Nogen tMster, han komme til
mig og drikke! Hvor er Visdoms,
Forstands, Kundskabs, Styrkes,
Rands, Kraftes og Guds Frygts
Aand ? Hvor har han sit Vcerksted ?
Sandelig ikke hos Bespottere og Vag
talere; thi der er hverken Viisdom el
ler Forstand. Og naar Guds Aand
virker Kjcrrlighed, Taalmodighed,
VM og TrLt, hvad er det for Virk
ninger, er det blotte Ord nden Kraft ?
Er det ikke en virkelig, gjMig og kraf
tig Bevcegelse, er det ikke en levende
Loerdom? Hvor har den bedrøvede
Sjcel sin Ro og Hvile? Maa den
ikke vende sig ind til Gud og hvile i
ham? In Summa: den helligeSkrift
og Gud i den samme vil tages imod
med Aand, med Tro, med Hjerte,
Andagt og et himmelsk Sind, saaledes
at dens Lys, Kraft,Liv,TrLt,Styrke,
Viisdom, Seier og al Guds Fylde,
som Ap. Paulus taler Eph. 3, 19.,
kan sindes og fornemmes i Hjerte,
Aand, Tro, Sind og Gemyt, og Gud
Fader, SM og Hellig-Aand i Ordet
kjendes, smages, elskes og prises og
ved Ordet i Troen bo i Hjertet og op
rette det ganfle Guds Rige i Menue
sket. Her hjcelper ikke noget Menne
skes Kunster, men dette at blive oplyst
ved Troen og den Hellig-Aand, at
blive ftdt fra oven af, at bede om Nag
len til Guds Skatkammer, fom er den
Hellig-Aand. Thi derfom ikke vore
Sandfer blive oplyste og renfede ved
det guddommelige Lyses Straale,saa
kan vi ikke fatte eller begribe Guds
egentlige Sind og naar han
taler i Skriften. Dm guddommelige
Oplysning, Viisdom, Fred, Kærlig
hed og Guds Rige lader sig ikke lcere
fom en ord- og verdslig Kunst ved den
kloge Fornuft, du maa gaa i den rette
Pintfeflolc, eller og du bliver ustikket
til Guds Rige. 7) Dertil er det nu
fornødent, at et Menneske lcerer ret
at kjend e sig selv og at prM, hvem
der har Regimentet og Herredømmet
i ham. Visselig har Ap. Paulus fM
til sligt i sine Lemmer, saasom han
derover klager Rom. 7, 23.; befaler
ogfaa, at vi ikke stal lade Synden re
gjere i vort dødelige Legeme, til at
gjM det, fom vi vil (Rom. 6, 12.),
men vi stal prMe, om Christus er i
os, hvorpaa vi kan moerkc, at vi ikke
ere forstudie eller uduelige Christi
Lemmer (2 Cor. 13, 5). Derfor stal
vi aftcegge det gamle Mcnneste og
ifM det nye, lade det udvortes Men
neste fordcerves ved Kors og sand Poe
nitentse, paa det det indvortes kan for
nyes Dag fra Dag. Vi stal lcere at
gjM Forstjel imellem KjMts og
Aandens Frugter ; thi hvad fom ftdt
er af KjFdet, er og hvad fom
fM er af Aanden, er Aand (Joh. 3,
6). Thi Naturen ftdcr Vredens BMi
af sig, men Aanden Naadens VM ;
Fornuften maa tages tilfange, men
Troen overvinder Verden; Mærkets
Gjerninger maa afloegges, men Ly
fets Vaaben iftres (Rom. 13, 12).
Det raadne Troe maa med sine onde
Frugter afhugges og det gode Trce,
fom bcerer gode Frugter,maa indplan
tes. Man maa afdF fra Synden og
leve i Retfærdighed (1 Petr. 2, 24).
Bore Samvittigheder maa renses af
Gjerninger (Ebr. 9,14.) og den
levende Dyd derimod indplantes. Vi
maa ombcere den Herres Jesu
i Legemet, at og Jesu Liv maa blive
aabenbaret i vort Legeme (2 Cor. 4,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
