Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den sjette Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En Igjentagelfe af den Lcerdom om den 6 Bog.
834
sig setv alme (Gal. 6, 4). Item:
Forsvger Eder felv, om I ere iTroen
og i Christo(2Cor. 13, 5). Og det
er en fcerdeles stor Gudelighed, naar
:nan daglig Laminerer sig selv og be
tragter, om og den Hellig-Aand dri
ver en i alle Tiug, og af hvad for en
Aand man taler og gjsr sine Ting.
Provheten siger ikke uden Aarsag, at
Enhver stal tage sig vare for sin egen
Aand. Hedningerne, saasom Pytha
goras og andre, har ogfaa lcert deres
Difeiple sligt. Og hvad er den rette
Andagt andet, end at man samler
sine Sandfer og Tanker tilfammen,
nffondrer sig fra Kreaturene, fatter
Ond alene i sit Hjerte, gaar ind til
Himlens Konge, gjFr den gode Gud
et Glcedesoffer, og hviler i Gud?
Thi al vor arme Sjcels Uro kommer
fra Kreatureue, og Sjcelen kan ikke
have sin Ro, uden den vender sig af
fra dem til Gud, faa bliver den altid
Gnd mere og mere kjcer og ganfke for
trolig med ham, at den ikke kan leve,
nden den har ledt efter, fundet og talt
med den, fom den elsker. Har ikke
den Herre CHristus selv som oftest
gjort faad aut, unddraget sig fra Ver
den, gcmet hen i ørkenen til Hvile,
hvilket mere har vceret en himmelst,
end en naturlig Hvile? Derfor siger
terren: Gak iud i dit Kammer og
luk din Dvr (Matth. 6, 6). Og
stal dette ikke faa vcere, hvor vil man
da hen med Salomons og
med alle Meditationer, Betragtnin
ger eller Samtale i Hjertet? De
rene DyriMofe Lov, som tyggeDrM,
hvad ere de andet? Var det ikke Ma
ria, Lazarus’s Ssster, som sad ved
Herrens Fadder og havde ndvalgt
den bedste Deel, hvorom Herren si
ger: Eet er fornødent (Luk.10,42>
Og hvor vil vi hm med alle Davids
Lov-Pfalmer og med den lange
119 Pfalme? Bil du ikke stille og
stikke dit Hjerte til Ond, faa kan
dn aldrig fornemme til nogen fand
Trsft og himmelst Glcede, faafom
du mcerkcr i den ste Psalme.
Det trettende Caftitel.
Guds Kjmligheds Fornemmelse.
Enhver, fom har Christum kja-r,
stal vide og lcere, at Guds KjcerKghed,
fom Skriften taler faa mangfoldig
om, ikke er et livlsst, krafteslpst,
frugtesløst Ord og Gjerninger, men
detter den allersMste, lifligste fryde
fuldeste Bevcegelfe i vor Aand og
Sind, og er en Frugt af den Hellig-
Aand; thi Guds Kjcerlighed er ud pst
i vore Hjerter ved den Hellig-Aand
(Rom. 5, 5). Hvem er vel faa daar
lig og udeu al Andagt, at han mener,
dette er etbartOrduden Kraftog Liv?
Er da den Hellig-Aand ikke en Guds
Krafts Aand? Men at du ikke sinder
og Mer den fammc Livfens Kraft,
det er din Grovheds, din Bantroes,
og din Ugudeligheds Skyld. Har
ikke den hellige Mand funden til
denne Kjcerligheds han fom
udraaber og siger: Herre, jeghaverdig
hjertelig kjcer, min Styrke ! Herren
er min Klippe :c. (Pf. 18, 2. 3).
Hvad er det, fom vor Kirke fynger:
Bort Hjerte maatte fmage din
hed alle Dage, og tørste altid efter
dig? Hvad er det, fom den Herre
Christus siger: Hvo mig elster, for
ham vil jeg aabenbare mig selv (Joh.
14, 21). Hvad er denne Aabenbarelse
Andet, end en kraftig Fornemmelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
