Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den sjette Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Tauleri tydske Theologi. 859
6 Bog.
visselig i forrige Tider og vceretFolk
til, og sust de, som har vandret i
Christi Levnet, har altid vceret mest
oplyste, hvis Stempel Munke, Ere
miter og Cartufer siden har misbrugt.
Men som Joseph blev frelst af sit
Fcengsel ved en DrM, saa blive
scmdanne ved Guds Forsyn
og Bestyrelse ftgte, fundne, elstede
og bragte for Lyset. Men da Joseph
kom nd af sit Fcengsel, havde han en
gammel Slavckjortel paa; ligesaa
trceder den gamle tydske christelstende
Theolog og frem i en gammel grov
tydst Bondekjortel, det er, i det gamle
grove tydske Sprog, og lcerer at for
vandle Christi Lcerdom i Levnet,
eller hvorledes Christus stal leve i os
og hvorledes Adam stal dFios;i
Besynderlighed hvorledes Mennesket
stal forenes med Gud, hvilket er
Menneskets Fuldkommenhed og
Mmcerket af den ganske Theologi.
Alting kommer an paa denne Enighed;
thi denne Forening med Gnd er det
nye Kreatur, den nye Mdsel, Troen,
Christus i os ved Troen, Christi Liv
i os, Christilboelse, denHellig-Acmds
Oplysning, Gnds Rige i os, det er
altsammen eet; thi 1) hvor den sande
Tro er, dererChnstus, fordiChristns
og Troen ere ikke adskilte. 2) Hvor
Christus er, der og hans Levnet, thi
Christus og hansLevnet er aldrig ad
stildt. 3)HvornuChristiLevnet er,der
er idel Kjcerlighed, thi ChristiLcvnet er
intet andet end Kjcerlighed. 4) Hvor
Christi Kjcerlighed er, der er den
Hellig-Aand. Hvor den Hellig-
Aand er, der er Guds Rige, som
er Fred og Glcede i dm Hellig-Aand
sßom. 14, 17). 6) Har nu et Men
neske eet as disse, saa har han det alt,
men har han ikke eet, saa har han slet
intet. Thi har han intet af Christi
Levnet, faa har han intet af Christo,
af Troen og af den nye Fødsel. 7)
Men dersom Christus bor og lever
og virker i dig, saa er alt det Gode,
som du gjM, ikke dit, men din Kon
ges, som bor i dig, ligesom i sit nye
Jerusalem, og du har slet Intet at til
skrive dig selv, fortjener ei heller No
get dermed ; thi det er ikke dit; men
alt det, fom er Godt, kommer fra Gud
i os, ikke fra os i Gud, ligefom hau
skulde blive vor Skyldner. Det er den
retskafne og fcmde Theologi, fom denne
Theolog lcerer. Og om vor Tids lcek
kre og narriste Tnnger skulle HM
ham tale saaledes, saa stulle de vel ikke
kunne kjende ham, men plat forkaste
ham ; derfor har jeg for den ncervce
rende velklingende og sMalende Ver
dens Skyld, fom mere agter paa Ta
lens Zirlighed, end paa Guds Aand
og et helligt Levnet, forbedret hans
Kjortel et lille Korn og kommet hans
Tunge i god Gang. Men ligesom
der var en mcegtig Aand nnder Mo
ses besvcerlige Tunge, saa er det og
her. Men denne Joseph lcerer dig
ikke at din Lyst med Potiphars
Hustru, det er med denne Verden (1
Mos. 39, 12). Men han lcerer dig
at forlade Verden og at detbFie
ste Gode. Thi de, som ftge det Ti
melige Ped deres Christendom, opfylde
deres Gjerrighed, drive kjedelig Lyst,
Aienslyst og Livsens Overdaadighed,
de bole med Potiphars Hustru, som
greb fat paa Josephs Klceder, men
han slap Klcedebonnet og flyede fra
hende. Ligefaa mener og nuomstun
der den vellystige, hoffcerdige og kje
delige Verdens BM, at dm himmel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
