Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
37
Napoleonska oket, för den nationella tankens pånyttfödelse,
vari all bärkraftig och ideell tro på en bättre och högre
mänsklighet låg innesluten. — Om sin resa till Berlin
vid jultiden 1809 — efter den dystra hösten då han :i
»sin egen hemtrakt måste smyga omkring som en bandit»,
säger han i sina Minnen att den företogs, emedan han i
»det täta människovimlet hoppades kunna dölja sig för
världen och få föra ett stilla och enskilt liv under
studier». Men det var ej blott som flykting Arndt kom
till Berlin, han visste att där härskade en annan anda
än förut, att nya skapande krafter där voro i rörelse,
att Berlin varken var mer eller mindre än själva
brännpunkten för de idéer, varomkring de som väntade efter
det nya Tyskland måste fylka sig. Arndt skyndade
till Berlin för att själv få del av den stora
pånyttfödelsen.
Redan 1807, under det fransmännen hade
huvudstaden i sitt våld, hade Fichte hållit sina »Tal till tyska
nationen», söm närmast blott trängde till de filosofiskt
bildades krets, men vars höga stärkande luft medelbart
dock verkade renande även i de större folklagren. Men
Schleiermachers ord gingo till alla. Från sin predikstol
1 Berlins Trefaldighetskyrka förkunnade han patriotismens
evangelium, tron på den omskapande makten av en
folkresning, tron på de ideella krafter, som skulle möjliggöra
denna resning. Arndt kom till Berlin som Fichtes och
Schleiermachers lärjunge, ja han kom dit som hela det
nyvaknande Preussens lärjunge.
Fichtes »Tal till tyska nationen» utgå från den tanken
att den tredje huvudperioden i världshistorien, som
karakteriserats av sinnlig egennytta, av strävandet efter absolut
oavhängighet av varje givet, nått sin avslutning. Men
omskapandet av livet kommer ej till stånd genom
in
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
