Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sådan; icke för Skalden och Konstnären, — ja, icke
ens för Konstälskaren, så framt det, som han i Konsten
älskar, är städse och öfverallt konsten sjelf, sådan
hon lefver och uppenbarar sig i sina sinnligt concreta
skapelser. Fruktbärande för de sistnämnda personerne
är blott den synpunkt, hvarur, i motsvarighet
till den åsigt enligt hvilken Poesien eller Konsten
behandlas såsom det Skönas egen sjelfskapelse,
Ästhetiken behandlas såsom Poesiens eller Konstens egen
sjelfbetraktelse. Men att hon måste och kan vara
detta, och att hon endast i mån deraf är en verklig och
fullständig Ästhetik, — det synes ännu vara någonting
så nytt, att det, i fall det allvarsamt yrkar på
uppmärksamhet, lätteligen blifver ”Judomen en förargelse och
Grekomen en galenskap.” Är väl Ästhetik annorlunda
tänkbar, — så skall man troligtvis fråga oss, — än att
en reflecterande verksamhet gör den ästhetiska
verksamheten till sitt föremål?
Visserligen icke: men lefvande, lifvande, i den
ästhetiska bildningen kraftigt och helsosamt ingripande blir
hon endast så långt, som den reflecterande verksamheten
är just ett den ästhetiska verksamhetens eget element,
och just ur den framgår såsom en Poesiens eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
