Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 3. Teodoros
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det sista är det vanliga, Hermione, ja, det ligger
tingens natur och Guds världsordning, att så
skall vara. Ty idealets kämpe är, även han, en
människa, full av fel och misstag, och med det
sanna, varför han kämpar, blanda sig villfarelser,
som göra motståndet rättsgillt. Vad, om Julianus
och Krysanteus i mycket hava orätt? Om de skulle
vilja återföra en tid, som är död och bör vara
det, en tid, som genom avståndet hägrar för deras
ögon med en glans, som han i själva verket aldrig
ägde? Vad om deras strävanden skulle motverka
stället för främja människosläktets sanna väl?
– Det låter icke tänka sig, sade Hermione,
ty förnuftet och sanningen hava i alla tider till
sitt inre väsen varit desamma och skola alltid
förbliva det.
– Visserligen. Ingen tid har varit förnuftlös
och osann. Men du, liksom jag, är övertygad
om en Guds uppenbarelse i världens gång och
människosläktets öden. Vari skulle då denna
uppenbarelse bestå, om ej däri, att hans härlighet
och fullkomlighet under olika skiftningar allt
klarare framstode för de varelser, som äro skapade
till hans avbilder? 1 viljen återkalla en förfluten
tid. Det är fruktlöst, Hermione. I viljen
återuppliva tron och vördnaden för de gamla gudarne.
Det är omöjligt, att detta företag skall lyckas.
Det är förtvivlat, ty det bär en osanning inom
sig. Ack, därutinnan ligger er svaghet. Varför
skolen I inblanda denna fallna gudavärld i er
kamp för sedernas bättring, för tankens rätt och
den borgerliga friheten? Vad har Zeus, den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
