Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 16. Slutet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Petros av Aten ingalunda är den stränge homoiusian, som man
förmenar. Detta rykte är isynnerhet inom den talrika klassen av
fattiga medborgare en orubblig trossats. Han förenar, säga de,
ormens list med duvans fromhet. Han bär en mask, som han
skall avkasta, så snart han finner, att rätta tiden är inne och
kyrkans fördel bjuder det. Vore han ej i sitt hjärta rättrogen,
huru skulle då hans böner ägt kraft att uppväcka Simon
pelarmannen från de döda? Så spörja varandra de fromme i
världsstaden. Det är vår plikt att välja honom, säga de, på det
att han må kunna avkasta sin förklädning och därmed lika
mycket förödmjuka homoiusion som inför världens ögon
upphöja den rättrogna nicænska bekännelsen. Jag talar som
folket i Rom talar.
-– Men varifrån har detta lögnaktiga rykte kunnat uppkomma?
frågade Eufemios.
-– Kalla det icke lögnaktigt, sade främlingen; det är måhända
ett andens medel för ett stort ändamål och som sådant heligt.
Det finnes till och med skarpsinnigt folk, som tror detta rykte.
Nog av, Petros är viss om segern. Ur bägge de stora lägren
skola talrika röster tillfalla honom.
-– Han måste dock även hava mäktiga motståndare, anmärkte
Eufemios.
-– Visserligen ...
–- Och till dessa motståndare räknas utan tvivel kejsar Valentinianus
själv och hela hans hov tillika med alla de förnäme i Rom, som följa
hovets vink.
-– Du misstager dig, sade främlingen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
