Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - ANDRA KAPITLET. Syndens människa eller Antikrist.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
alltjämt världen om, att de voro Cesarernas efterträdare,
att det gamla och nya Rom voro förenade sins emellan
genom ett olösligt band, och att det mått af ära och
välde, som förvärfvats af Cesarerna, gått i arf till
efterträdarne . . . Påfvarne gjorde slutligen anspråk på att
äfven vara apostlarnes efterträdare; detta var ett ännu
mera mästerligt politiskt drag. Såsom aposteln Petri
efterträdare blef påfven ännu större än såsom blott
Cesars arftagare. Det ena gjorde honom till en konung,
det andra upphöjde honom till konungars konung; det
ena gaf honom svärdets makt, det andra iklädde honom
nycklarnes än mera helgade myndighet . . . Påfvedömet
är Petri ande, krönt med de gamla Cesarernas
fördunklade kejsarkrona”. (Wylie, ”Påfvedömet”.)
Hvarje påfvedömets dogm och lärosats hafva alla
ett och samma syfte, det nämligen att upphöja det
prästerliga ämbetet på bekostnad af människosläktets
intelligens, samvete och eviga välfärd. Genom läran om
traditionen och läran om den i sakramenten
inneboende verksamma kraften, blir prästen såväl den
gudomliga uppenbarelsens som nådens synlige förmedlare och
utflöde; följaktligen ställes hela mänskligheten i ett
fullkomligt beroende af prästen, såväl i fråga om kunskapen
om Guds vilja, som i dets önskan att komma i åtnjutande
af saligheten i Guds frälsnings nåd.
Inseende, att ingen religion, hvilken fordrade en
sedernas höghet och renhet, någonsin skulle kunna blifva
allmän i en värld, befolkad med syndare, hvilka älska
synden, erbjöd påfvedömet mänskligheten en religion
bestående i kyrkliga ceremonier i stället för en som hade
andlig, sedlig innebörd. De lärde därför, att himmelriket
kunde vinnas genom yttre handlingar. Lydnad mot
kyrkan, icke en hjärtats förvandling, var det stora
hufvudvillkoret för frälsning. Människorna försöka att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
