Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
25
personlig eiendom, hadde interesse av at kunne anse
sine barn for legitime og gjøre dem til sine arvinger.
Derfor forbød man sin hustru og tvang hende til ikke
at ha forbindelse med andre mænd.
Selv tok han sig imidlertid retten til, ved siden av
sin hustru, at ha saa mange elskerinder som han hadde
raad til. Og disses barn behandledes som »egte«.
Talende bevis herfor finder vi i bibelen i 1 mosebok
kapitel 16, 1. og 2. vers og 1. mosebok 30. kapitel.
Da faderretten, dvs. den mandlige avstamningen, blev
gjældende i den jødiske stammeforfatning, saa
utelukkedes døtrene fra arv.
Med privateiendommens herrevælde besegledes
kvindens undertrykkelse under manden. Kvinden blev
behandlet med ringeagt, ja med foragt.
Moderretten var ensbetydende med kommunismen,
alles hkhet; faderrettens opkomst betegner
privaterenJommens herrevælde og kvindens undertrykkelse og
slavert.
Hvorledes denne forandring har foregaat i detaljer
er vel umulig at bevise. Heller ikke denne /ørste store
revolufrom i menneskehetens barndom fremtraadte
samtidig eller utviklet sig ens hos de gamle kulturfolk.
Friedrich Engels mener at denne store omvæltning
foregik fredelig og at der bare behøvedes en almindelig
avstemning forat sætte faderretten i moderrettens sted.
Bachoferr fremholder derimot, henvisende til
amazonrikerne, at kvinderne gjorde heftig motstand mot denne
sociale forandring. :
Ved denne forandring blev kvinderne utelukket fra
raadsforsamlingen og enhver indflydelse. Manden
tvinger hende til egteskabelig troskab, som han dog
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
