Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
36
Den undertrykte maa vækkes og opildnes, endskjønt
initiativ selv mangler ham. Slik er forholdet i
arbeiderbevægelsen og likeledes i kampen for kvindens
emancipation.
Hvilke mangler middelalderen end hadde, saa eiet
den dog en kjernesund Ilivsfrisk naturlighet, som
kristendommen ikke formaaet at undertrykke. Vor
tids hyklende dyd og dulgte lystenhet var fremmed
for middelalderen.
6. Reformationstiden.
Middelalderens sunde livsfriske naturlighet fandt i
Martin Luther sin klassiske tolk. Det er ikke som
religiøs reformator vi vil omtale ham, men som
menneske. Hans friske, kraftige natur tvang ham til
hensynsløst og træffende at uttale sin mening om
kjærlighet og nydelse. Hans stilling som romersk
prest hadde aapnet hans øine. Med kraft og varme
bekjæmpet han kirkens og klosterets cølibat. Hans
ord gjælder endnu idag for dem som tror at kunne
synde mot naturen, og som kan forene sine begrep
om moral og sedelighet med de stats- og
samfundsindretninger som forhindrer millioner at opfylde livets
bestemmelse. Luther sier:
»En kvinde kan likesaa litt undvære en mand, som
hun kan undvære at spise, drikke og sove eller andre
naturbehov. Paa den anden side kan ei heller en
mand undvære en kvinde. Aarsaken er den: Det er
likesaa stor trang nedlagt i mennesket til at avle barn
som til at spise og drikke. Derfor har Gud git
legemet lemmer, aarer, vædsker og alt som er nødvendig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
