Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
58
det andra det subjektiva, som syntbetiseras i ett öfver
båda stående "öfvergripande" subjekt. Så ställas objekt
och föreställning mot hvarandra, och öfver dem subjektet;
dessa tre åter bilda tillsamman den ena leden (objektet)
i den följande relationen och sätta medvetandet emot
sig, hvilket dervid "faller ned tillbaka" till föreställning
d. v. s. intager föreställningens plats i den förra
relationen, Jaget åter subjektets. Fortgå vi nu till en tredje
relation, så komma vi blott till ett närmare inskränkt
Jag; ty andra relationens leder, som innefattades i det
förra subjektet, falla då tillbaka till objekt i tredje
digniteten och få emot sig medvetandet i andra digniteten,
och det nya subjektet förblir Jag i andra digniteten,
men endast subjekt i den tredje. Man kommer i sjelfva
verket aldrig öfver subjektet. Men jaget är tillika
objekt, nämligen i medvetandet. Härvid gör Höijer äfven
den anmärkningen, att man förvexlat Jag och subjekt;
man måste göra skillnad dem emellan, emedan i
medvetandet ligger en bestämd skillnad mellan en högre
och lägre reflexion. Det första och lägsta
medvetandet är obestämdt och blott möjlighet af medvetande, till
dess det bestämmes af ett Jag, som är mer än
möjligheten af ett Jag, d. v. s. förekommer i ett annat
medvetande. Dervid tillägger han, att Jaget, om det ej
blifvit aktuelt för medvetandet, likväl ligger der såsom en
blind föreställning ; ett sådant blindt rent Jag utan
medvetande, ett sådant högsta subjekt, måste nödvändigt
finnas i hvarje Intelligens.
Med konstruktionen af detta jag-schema afslutar
Höijer egentligen sin "filosofiska konstruktion." Dermed
är, enligt honom, filosofiens allmänna uppgift löst. Den
speciella skulle ligga deri att fortgå till dess man
konstruerat bela verkligheten.
Hvad slutligen Höijers praktiska filosofi angår, så
äro antydningarna i detta afseende få. Vi torde emel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
