Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
19
he parven, osaksi yhteisillä ponnistuksilla hankkiakseen
elintarpeita, osaksi suojellakseen itseään villiä eläimiä,
yhteisiä vihollisiaan vastaan. Vasta kasvava väenlisäys
ja vaikeus hankkia ruokaa, jona aluksi oli juuria, marjoja
ja hedelmiä, veivät parven hajaantumiseen ja saattoivat
toiset hakemaan uusia asumattomia seutuja.
Tämä miltei eläimellinen tila, josta meillä ei ole
mitään historiallisia todistuksia, on kuitenkin epäilemättä
ollut olemassa, mikäli voimme päättää esihistoriallisen ajan
tiedossamme olevista sivistysasteista tai vielä elävien vil-
lien kansojen oloista. Ihminen ei ole luojan käskystä
esiintynyt elämään korkeampana kulttuuriolentona, hän on
pikemmin läpikäynyt mitä erilaisimpia jaksoja äärettömän
pitkässä ja pitkällisessä kehityskulussa ja vasta niin vähi-
tellen saavuttanut nykyisen sivistyskantansa.
Samaan aikaan kuin toiset maan kansat omistavat
mitä edistyneimmän sivistyksen, ovat toiset kansat kaikissa
maanosissa mitä erilaisimmilla kulturikehityksen asteilla.
Nämät jälkimäiset antavat meille kuvan omasta muinai-
suudestamme ja osoittavat, mitä tietä ihmiskunta on kul-
kenut edistystiellään. Jos kerran onnistutaan asettamaan
yhteisiä, yleiseen hyväksyttyjä näkökantoja, joitten mukaan
kulturitutkimuksessa on meneteltävä, niin on tosiasiain
rikkaus esiintyvä heittämään aivan uuden valon ihmisten
suhteisiin muinais- ja nykyaikana.
Niiden selkeitten ja perusteellisten esitysten kautta,
jotka Friedrich Engels, liittyen Morganin tutkimuksiin, on
antanut etevässä kirjoitelmassaan ,Perheen, yksityisomai-
suuden ja valtion alku*, leviää runsaasti valoa useihin
käsittämättömiin, osaksi vastakkaisiin kehitysasteisiin kor-
keammilla ja alhaisemmilla kulturiasteilla olevain kansain
elämässä. Vasta tämän kautta saamme heittää katsauksen
siihen kehitykseen, jonka inhimillinen yhteiskunta aikain
kuluessa on läpi käynyt.
Morgan, ja hänen mukaansa Engels, jakaa ihmis-
kunnan tähänastisen historian kolmeen pääryhmään: villi
tila, raakalais-aste (barbariia), sivistys. Villin tilan alhaisin
aste on ihmiskunnan lapsuus, jolloin ihminen, osaksi asuen
puissa, pääasiallisesti elää hedelmistä ja juurista, ja jolloin
sanallinen (artikuleerattu) kieli syntyy. Seuraava jakso
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
