Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
41
ikäisinä ja yhtä voimakkaina menevät he naimisiin, ja van-
hempain voima menee lapsiin.*
Epäilemättä on Tacitus, saadakseen esiin mallitilan,
aivan liiaksi kehunut vanhojen germaanien aviosuhteita.
Tosin heidän keskensä sai rikollinen vaimo kovan ran-
gaistuksen, muttei mies — aviorikkoja. Tacituksen aikana
on vielä vallalla sukukuntajärjestys germaanein kesken.
Tacitus, jolle Rooman kehittyneitten olojen tähden tämä
vanha järjestys perusteineen oli outo ja käsittämätön,
kertoo ihmeissään, että germaanein kesken pitää eno sisa-
rensa poikaa omanaan, vieläpä jotkut pitävät veren sidettä
enon ja sisarenpojan välillä pyhempänä ja läheisempänä
kuin isän ja pojan välistä suhdetta, niin että kun pantti-
vankia vaadittiin, pidettiin sisarenpoikaa varmempana kuin
omaa poikaa. Engels kirjottaa tästä: Kun poika annet-
tiin pantiksi tämmöisen suvun jäsenen lupauksesta ja meni
hukkaan isän rikkoessa sopimuksensa, niin oli asia tämän
yksityinen. Mutta jos sisaren poika uhrattiin, niin oli
pyhä sukuoikeus loukattu. Lähin sukulainen, jolla ennen
muita oli velvollisuus suojella poikaa tai nuorukaista, oli
syy-vastuussa tämän kuolemasta, joko ei hän saanut jättää
tätä pantiksi tai täytyi hänen pitää sitoumus.
Tacituksen aikana oli muuten, kuten Engels osottaa,
äidinoikeus saksalaisen kesken jo väistynyt isänoikeuden
tieltä. Lapset perivät isänsä; jollei lapsia ollut, perivät
veljet, sedät ja enot. Enon oikeus perintöön, vaikka pe-
rintöoikeus isän puolelta oli vallalla, saa selityksensä sen
kautta, että vanha oikeus niin äskettäin oli vaihtunut, joka
myös selvittää saksalaisten kunnioituksen naissukua koh-
taan, seikka joka suuresti kummastutti Tacitusta. Ajatus,
että heidän vaimonsa voisivat joutua vankeuteen ja orjuu-
teen, oli heille kauhein kaikista ja se kiihoitti heidät äärim-
mäiseen vastarintaan. Mutta naisetkin olivat täynnä roh-
keutta, joka herätti kunnioitusta roomalaisissa. Kun Marius
kielsi teutoonein vangituilta naisilta pääsyn Vestan, sivey-
den jumalattaren, papittariksi, tekivät he itsemurhan.
Tacituksen aikana oli saksalaisilla jo vakinaiset asuin-
sijat; maa jaettiin vuosittain arvalla, sen ohella oli omis-
tusoikeus metsään, veteen ja laidunmaihin yhteinen. Heidän
elintapansa olivat vielä hyvin yksinkertaiset, heidän rikkau-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
