Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
51
het vielä antautuvatkaan tahdottomasti nylkijöittensä joh-
dettaviksi!
Sorrettua täytyy herättää ja innostaa, koska häneltä
puuttuu — riippumattomuuden. alkuunpanovoima. Niin on
nykyaikaisen köyhälistöliikkeen laita ja niin myös taistelun
naisen vapauttamiseksi. Vapaustaistelussaan verraten on-
nellisessa asemassa olleelle porvaristolle aukasivat aateliset
ja papilliset opettajat tien.
Mitä puutteita keskiajalla lieneekään ollut, niin oli
sillä kuitenkin terve aistillisuus, joka lähti kansan ytimek-
käästä, terveestä luonnosta ja jota kristillispys ei kyennyt
kukistamaan. Meidän aikamme teeskennelty kainous ja
salattu himokkuus, jotka pelkäävät nimittää asioita näitten
omalla nimellä ja puhua luonnollisesti luonnollisista asioista,
olivat vieraita keskiajalla. Silloin ei myöskään tunnettu tuota
pirteää kaksimielisyyttä, johon kaikki peitetään, mitä luon-
nollisuuden puutteesta tai tekokainoudeksi muuttuneesta
tavasta ei tahdota lausua avoimesti, ja joka on sitä vaa-
rallisempi, koska semmoinen puhe kiihoittaa, muttei tyy-
dytä, vain antaa aavistaa muttei puhu selvästi. Keskustelum-
me, romaanimme ja teatterimme ovat täynnä näitä piirteitä
kaksimielisyyksiä, ja sen vaikutus on ilmeinen. Tällä ke-
vytmielisyyden henkevyydellä, joka kätkeytyy uskonnollisen
henkisyyden suojaan, on meidän päivinämme ääretön valta.
Keskiajan terve aistillisuus sai Lutherin parhaaksi
tulkikseen. Uskonnollista reformaattoria nyt vähemmin
käsittelemme, kuin Lutheria ihmisenä. Semmoisena esiin-
tyi hänen voimakas, terve luontonsa väärentämättömänä ;
tämä pakoitti hänet häikäilemättä ja sattuvasti lausumaan
sanansa rakkaudesta ja nautinnosta. Hänen entinen ase-
mansa roomalaisena pappina oli avannut hänen silmänsä.
Hän oli niin sanoaksemme omassa ruumiissaan käytännössä
tuntenut munkki- ja nunnaelämän luonnottomuuden. Siitä
se lämpö, millä hän taisteli kirkon ja luostarien naimatto-
muussääntöä vastaan. Hänen sanansa kuuluvat vielä tä-
näkin päivänä niille, jotka luulevat voivansa rikkoa luon-
toa vastaan, ja jotka arvelevat voivansa yhdistää siveel-
lisyyskäsitteihinsä sen, että valtion ja yhteiskunnan laitokset
estävät miljooneja täyttämästä elämän määräyksiä. Luther
- sanoo: , Nainen voi, missä ei erityistä armoa tapahdu,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
