Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
192
Vallitsevat luokat, jotka eivät näe tai tahdo nähdä oloja
perusteita myöten, koettavat tavallaan vastustaa pahaa.
Kun köyhyys ja puute ja niiden seurauksena tapain tur-
melus ja rikokset lisääntyvät, niin ei etsitä pahan lähdettä,
joka olisi tutkittava, vaan rangaistaan olojen seurauksia.
Mitä suuremmiksi onnettomuudet käyvät ja vihollisten luku
lisääntyy, sitä kovempia rangaistuksia pidetään tarpeelli-
sena. Arvellaan että perkele on ajettava ulos belsebubin
avulla. Prof. Häckelkin pitää sopivana, että rikollisia
kohdellaan mitä kovimmilla rangaistuksilla ja etenkin kuo-
leman rangaistusta tuntuvasti käytetään. Hän on tässä
samaa mieltä kaikenlaisten vanhoillisten kanssa, jotka muu-
ten ovat hänen ehdottomia vihollisiaan. Häckel arvelee,
että parantumattomia rikollisia ja heittiöitä on juuritettava
pois kuin rikkaruohoa, joka riistää kasveilta valoa, ilmaa
ja tilaa. Jos Häckel olisi hiukan tutustunut yhteiskunta-
tieteeseen, sen sijaan että yksinomaan on toimiskellut luon-
nontieteen aloilla, niin tietäisi hän että nämät rikolliset
voitaisi muuttaa hyödyllisiksi yhteiskunnan jäseniksi, jos
heille tarjottaisi riittävät elinehdot. Hän huomaisi että
yksityisen rikollisen hävittäminen yhtä vähän estää uusien
rikosten syntymistä, kuin pellolta poistetaan rikkaruohot
tempaamatta niitä juurineen. Ihmisellä ei koskaan ole ole-
va mahdollista kokonaan poistaa vahingollisia elimistöjä
luonnosta, mutta omat luomansa yhteiskuntamuodot voi
hän parantaa, niin että ne hankkivat kaikille suotuisat
elinehdot, antavat saman kehitysvapauden jokaiselle yksi-
lölle, niin ettei hänen enään tarvitse tyydyttää näl-
käänsä, omistustarvettaan, tai kunnianhimoaan toisten
kustannuksella; se on mahdollista. Tutkittakoon rikos-
ten syyt ja poistettakoon ne, niin rikokset poistuvat.*)
Ne jotka tahtovat poistaa rikokset poistamalla niiden
syyt, eivät tietenkään voi tyytyä väkivaltaisiin ehkäisy-
keinoihin. He eivät voi estää yhteiskuntaa tavallaan puo-
lustautumasta rikollisia vastaan, joiden pyrkimyksiä sen ei
*) Saman tapaista sanoo Plato ,Valtiossaan*: Rikosten
syy on sivistyksen puutteessa ja valtion huonossa kasvatuk-
sessa ja järjestelmässä. Plato siis tunsi yhteiskunnan perus-
teet paremmin kuin monet hänen oppineista seuraajistaan 2,300
vuoden kuluttua. Se ei juuri ole ilahuttavaa.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
