Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
243
George y. m. — jotka eivät tahdo tietää mitään yhteis-
omistuksesta muilla aloilla. *)
Asukasten hyvinvointi riippuu ensi sijassa maan muok-
kaamisesta ja käyttämisestä. Viljelyksen kohottaminen niin
*) Eivät kirkko-isät, paavit, eikä piispatkaan ole niinä vuosi-
satoina, joina yhteisomistus vielä oli voitolla, mutta riistämi-
nen jo käynnissä, voineet pidättäytyä toimimasta kommunisti
seen suuntaan. Tosin eivät 19:nen vuosisadan Syllabus ja muut
paavin kirjeet tunne sitä ääntä: Rooman paavitkin ovat tulleet
porvarilliselle yhteiskunnalle alamaisiksi ja esiintyvät tämän
innokkaimpina puolustajina sosialismia vastaan. Niin sanoi
piispa Clemens I (kuoli v. 102): , Kaikkien tavarain käytäntö
maailmassa on oleva kaikille yhteinen. On väärin sanoa: tämä
on minun omani, tämä kuuluu minulle, tuo toiselle. Siitä on
ihmisten eripuraisuus tullut * Milanon piispa Ambrosius, joka
eli noin 374, huudahtaa: ,Luonto antaa kaikki lahjansa kai-
kille ihmisille yhteisesti; sillä Jumala on luonut kaikki, niin
että nautinto olisi kaikille yhteinen, ja että maa tulisi kaikille
yhteiseksi omaisuudeksi. Luonto on niin synnyttänyt yhteisen
oikeuden ja ainoastaan väärä anastus (usurpatio) on luonut
omistus-oikeuden.* P. Johannes Chrysostomus (kuoli 407) se-
litti Konstantinopolin tapain turmelusta vastaan puhuessaan:
s Älköön kukaan nimittäkö mitään omakseen; Jumalalta olemme
me kaiken yhteiseksi saaneet, ja ,minun’’, ja ,sinun** ovat val-
heen sanoja!" P. Augustinus (kuoli 430) lausui: » Koska on ole-
massa yksityisomaisuutta, niin on myös oikeusjuttuja, vihamie-
lisyyttä, eripuraisuutta, sotia, kapinoita. syntiä, vääryyttä ja
murhia. Mistä tulevat kaikki nämät vitsaukset? Yksistään
omaisuudesta. Aalkäämme siis, veljeni, pitäkö mitään omaisuu-
tenamme, tai älkäämme sitä ainakaan rakastako.* Paavi Gre-
gorius Suuri, n. v. 600, selitti: ,Tietäkää, että maa, josta ko-
toisin olette, on kaikille ihmisille yhteinen, ja siis myös sen
hedelmäin tulee kuulua kaikille eroituksetta.’* Bossuet, Meauxin
kuuluisa piispa, kuoli 1704, sanoo kirjassaan , Pyhän raamatun
politiikka*: , Ilman hallituksia kuu’uisi maa ja sen hyvyydet
yhteisesti ihmisille, kuten ilma ja valo: luonnon alku-oikeuden
mukaan ei kellään ole erikoisoikeutta mihinkään, kaikki kuuluu
kaikille; porvarillisesta hallituksesta johtuu omaisuus.* Lop-
pulauseen tulisi selvemmin kuulua näin: koska yhteisc maisuus
muuttui yksityisomaisuudeksi, olemme saaneet porvarillisia
hallituksia, joiden täytyy suojella sitä. Uusaikaisista miehistä
sanco Zacheriä kirjassaan ,40 kirjaa valtiosta*: ,Kaikki kärsi-
mykset, joita vastaan sivistyneitten kansain on taisteltava, joh-
tuvat alkujaan maan yksityisomaisuudesta.* Nämät kaikki siis
ovat enemmän tai vähemmän oikein tunteneet yksityisomai-
suuden luonnon, jonka voimassa olon aikana, kuten Augusti-
nus luettelee, vallalla ovat kaikki rikokset, jotka katoavat sen
hävitessä.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
