Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
280
mitä jo oli käytännössä ennen kuin yksityisomaisuus hal-
litsi yhteiskuntaa.
Ihmisen tulee määrätä itse asioistaan, sillä edellytyk-
sellä, ettei hän viettiään tyydyttäessänsä tuota kellekään
toiselle vahinkoa eikä haittaa. Sukuvietin tyydyttäminen
on yhtä paljon yksilön yksityisasia kuin minkään muun
luonnonvietin tyydytys tahansa. Kenenkään ei tarvitse
tehdä siitä tiliä toiselle, eikä kellään kutsumattomalla ole
asiaa sekaantua siihen. Kuten syöntini, juontini, nukku-
miseni ja pukeutumiseni on persoonallinen asiani, niin
myös seurustelu toiseen sukupuoleen kuuluvan henkilön
kanssa. Käsitys ja sivistys, henkilöllinen riippumattomuus,
siinä ominaisuuksia, jotka kasvatuksen ja olojen kautta
tulevassa yhteiskunnassa ovat luonnollisia, estävät kutakin
tekemästä tekoja, jotka koituisivat omaksi vahingoksi.
Se seikka, että nykyinen tyhmä arkamaisuus ja naurettava
salamielisyys katoavat sukupuoliasioista, on tekevä suku-
puolten seurustelun luonnollisemmaksi, kuin nyt on laita.
Jos kahden liiton tehneen ihmisen kesken syntyy sietä-
mättömyyttä ja vastenmielisyyttä, niin käskee moraali kat-
kasemaan tämän, luonnottomaksi ja siis siveettömäksi
muuttuneen sitoumuksen. Ja kun suhteet ovat kadonneet,
jotka tuomitsivat joukon naisia aviottomuuteen tai ruu-
miinsa kauppaamiseen, niin eivät miehet voi harjoittaa
mitään ylivaltaa. Toiselta puolen on kokonaan muuttunut
yhteiskuntatila poistanut monia asteita ja häiriöitä, jotka
nyt vaikuttavat aviolliseen elämään, ja usein estävät sitä
pääsemästä kukoistukseen, jopa tuhoavatkin sen kokonaan.
Nämät vastakohdat ja luonnottomuudet naisen nykyi-
sessä asemassa selvenevät yhä laajemmille piireille ja
ilmenevät sekä yhteiskunnallisessa, että romanikirjallisuu-
dessa; usein erehdyttävässä muodossa. Että nykyinen
avioliitto yhä vähemmän vastaa tarkotustaan, sitä ei
kukaan ajatteleva enää kiellä. Eikä siis ole ihmeteltävää,
että henkilöt, jotka pitävät lemmen valinnan vapautta ja
suhteen vapaata hajottamista luonnollisena, vaikka eivät
muuten ole halukkaat vetämään johtopäätöksiä nykyisen
yhteiskuntatilamme muutokseksi; he arvelevat, että suku-
puoliseurustelun vapaus on rajoitettava ylempiin luokkiin.
Mathilde Reichard-Stromberg lausuu esim. väitellessään
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
