Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Religionsundervisningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
världsväldena, likt alla föregående, brustit sönder under
sin egen utvidgning. Det skall fortgå tills mödrarna i
barnens själar odla mänsklighetskänslan framför
fosterlandskänslan; tills de sträva att vidga barnens
sympati för allt levande — växter, djur och
människor — och lära dem inse att sympatien skänker
oss medglädjen lika väl som medlidandet, ja att
individen mångfaldigar sin egen livskänsla, ifall han
lär sig känna med andra individer och med andra
folk. Det skall fortgå tills mödrarna i barnens själar
inprägla vissheten: att den patriotism, som för sitt
eget lands intressen nedtrampar ett annat folks rätt,
är fördömlig. När sedan dessa barn en gång som
vuxna komma att handla, då blir det i enlighet med
denna föreställning. Om hos barnet nationalismens
begrepp befrias från orättrådighet och övermod,
Gudsbegreppet från en oren sammanblandning med en
självisk patriotism — då skall även begreppet
krigare adlas, så att det icke längre sammanfaller med
den blinda lydnadens och det inskränkta
klasshögmodets begrepp. Ordet skall då betyda en människa
och en medborgare, med samma kulturella värden,
samma nationella rättsuppfattning, frihetskrav och
hederskänsla som alla andra medborgare, en
fosterlandsförsvarare, hos vilken ingen annan krigisk glöd
kan tändas än den till värn för heliga, mänskliga och
medborgerliga rättigheter!
Ty självförsvar — personligt eller nationellt —
skall hos barnet, tvärt emot kristendomens bud,
inpräglas som den första av plikter. Eller rättare sagt:
barnet känner detta instinktivt och det gäller endast
att icke förvirra denna instinkt. Barnet inser mycket
lätt att, genom att ej stå de onda emot, skulle de onda
bli herrar över de goda; att det låga, det orättvisa
sålunda skulle segra och de rättsinta, de högsinta
bli offrade av de orättrådiga och lågsinnade.
Motvärnets drift är det första gryet till social
rättfärdighetskänsla och av denna känsla ledes barnets
oförvillade omdöme även i historien. Det tvivlar t. ex.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
