Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 8.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
skall behandla människan. Men medelbart antyder
han huru under den mänskliga samhällsutvecklingen
– alldeles som, enligt den biogenetiska grundlagen,
under det mänskliga fostrets utveckling – alla de
genomgångna grundformerna åter reproduceras. Han anser
således att vissa af nutidens företeelser inom
kvinnovärlden äga sin motsvarighet i spindelhonan, hvilken
vill moderskapet – åt hvilket hon ömt hängifver sig
– men med fientlighet betraktar hanen; eller i
spigghonan, hvilken njuter sin fulla »individuella frihet»
medan mannen bär hela omsorgen om afkomman;
eller inom bi- och myrsamhällena, där das dritte
Geschlecht[1], uppträder i full renhet. Och när Bölsche
visar att den fysiologiska utvecklingen från denna
återvändsgränd sökt sig in på andra banor, kan man
på goda analogislut hoppas: att den sociala kommer
att göra detsamma; att hela det nuvarande, af
kvinnans frigörelsekraf och den individuella
samhällsorganisationen skapade tillståndet, skall visa sig ha
varit det nödvändiga genomgångsmomentet till det
framtida, det verkliga äktenskapet och föräldraskapet,
det där två rättsligt likställda individer frivilligt
sammanhållas af den kärlek, hvilken kommer dem att ge lif
åt nya varelser, af den ömhet med hvilken dessa nya
varelser gemensamt omfattas och af det allvar, med
hvilket makarna tillsammans hängifva sig åt deras
fostran.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
