Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kort sagdt: från Gud kommer likaså litet till
menniskan, som till andra ändliga väsenden någonting
annat än det goda, ehuru detta ej kan förverkligas
hos henne annars än efter hand» då hennes väsendes
ändlighet icke medger, att det sker i ett enda slag, och
ehuru hon deriöre måste i hvar oeh en lägre
utvecklingsform vara blott relativt god, d. v. s. då äfven
vara behäftad med något ondt.
Men är det sålunda gifvet, att det goda
omöjligt kan vara orsaken till någonting icke godt, och
att derföre ej eller den Allgode någonsin kan tillskynda
ett väsende något ondt, — något lidande eller någon
osalighet, så är med detsamma ock gifret, att den gamla
läran om djefvulen och helfvetet är ochristlig och
oförnuftig, att hon är endast en gammal barbarisk och
super-stitiös mensklig förvillelse, samt att hon derföre ock
genast bör helt och hållet bannlysas utur den christna
religionsläran och undervisningen.
Vill man för öfrigt veta, hvad som har legat till
grund för denna lära och gifvit henne sin hållning under
århundraden, så har detta varit menniskans djupa och
oafvisliga, om än ej alltid så klara, medvetande 1) deraf
att hennes lif i sitt sanna väsende och i Gud — hennes
verkliga sedlighet och religiositet — är hennes absolut
sanna goda, hennes rätta och högsta ändamål; 2) deraf
att hennes försummande eller motverkande af detta
ändamål — hennes verkliga osedlighet och syndighet
—- derföre ock är hennes absolut högsta onda, hennes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
