Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - Företal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
omförmälda riksdag öfverlämnat den till kejsar Karl V, förvarats i
deras arkiv, och som sedan genom fullt trovärdiga män blifvit med
stor flit jämförd med den rätta, åt kejsaren öfverlämnade
originalskriften, hvilken förvarats i det heliga (romerska) rikets
arkiv, samt befunnen med afseende på såväl den latinska som den
tyska texten härmed öfverensstämmande. Af denna orsak hafva
vi ock låtit införlifva den då öfverlämnade bekännelsen med vår
nu efterföljande förklaring och Konkordiebok, så att enhvar må
kunna se, att vi i våra länder, kyrkor och skolor icke äro
sinnade att tåla någon annan lära än den, som en gång i Augsburg
1530 blifvit bekänd af sagda kurfurstar, furstar och ständer. Vid
denna vilja vi ock med Guds nåd till vår saliga död förblifva och
så med frimodigt hjärta och godt samvete träda inför vår
Herres Jesu Kristi domstol. Och vi hysa nu deri förhoppningen, att
våra motståndare hädanefter skola förskona oss, våra kyrkor och
dessas tjänare för sådana beskyllningar och anklagelser, som att
vi skulle vara ovissa med afseende på vår tro och därför nästan
hvarje år eller månad aflägga en ny bekännelse.4
Hvad vidare beträffar den andra upplagan af Augsburgska
bekännelsen,5 hvilken äfven omnämnes i förhandlingarna i
Naumburg, så emedan vi funnit — hvad i öfrigt är allmänt
kunnigt och kändt — att några användt uttrycken i denna andra
upplaga såsom en täckmantel för sin villfarelse angående den
heliga nattvarden liksom ock för annan falsk lära samt att
genom offentliga, från trycket utgifna skrifter vilseleda enfaldiga
människor, ehuru sådan falsk lära med uttryckliga ord
förkastats i den i Augsburg öfverlämnade bekännelsen, hvars mening
är en helt annan, så hafva vi härmed velat offentligen förklara
och betyga, att vår vilja och mening hvarken då eller någonsin
varit att försvara, bemantla eller såsom med den evangeliska
läran öfverensstämmande godkänna några falska och orena
lärosatser, som man i dessa uttryck velat inlägga, liksom vi ej
heller någonsin fattat eller förstått ifrågavarande andra upplaga i
en mot den första, öfverlämnade Augsburgska bekännelsen
stridande mening. Därför hafva vi icke heller velat förkasta och
fördöma andra nyttiga skrifter af Filip Melanchton eller af Brenz,
Urbanus Regius, Pomeranus m. fl., såvidt de öfverensstämma med
den läronorm, som införlifvats med Konkordieboken.
Ehuru några teologer i likhet med Luther själf under
förhandlingarna om den heliga nattvarden mot sin vilja af
motståndarna fördes in i lärostriden om de båda naturernas
personliga förening i Kristus, så förklara dock våra teologer i denna
Konkordiebok och den däri innehållna läronormen, att enligt vår
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
