Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - II. Augsburgska bekännelsen - Del I. De förnämsta trosartiklarna - Tjugonde artikeln. Om goda gärningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
i Rom. 5:1: »Då vi nu hafva blifvit rättfärdiggjorda af tron,
hafva vi frid med Gud.» Hela denna lära måste fattas i
samband med denna de förskräckta samvetenas kamp, och den kan
icke utan sådan kamp förstås. Därför döma oerfarna och
ogudaktiga människor illa om denna sak, i det att de inbilla sig, att
den kristna rättfärdigheten icke skulle vara något annat än en
borgerlig och filosofisk rättfärdighet.
Förr hafva samvetena plågats genom läran om
gärningarna och hafva icke hört om den tröst, som kommer af
evangelium. Därför har samvetet drifvit somliga ut i öknen, somliga i
kloster, emedan de hoppades att där genom klosterlefnad
förtjäna nåden. Andra åter hafva uttänkt andra gärningar för att
förvärfva nåd och tillfyllestgöra för synderna. Det har
därför högeligen varit af nöden att ånyo förkunna läran om tron
på Kristus, på det att förskräckta samveten icke må sakna
tröst utan veta sig genom tron på Kristus undfå nåd, syndernas
förlåtelse och rättfärdiggörelse.
Folket undervisas likaledes, att ordet tro här icke betyder
endast en kunskap om (den heliga) historien, sådan som den
finnes äfven hos de ogudaktiga och djäfvulen, utan det betyder
en tro, som tror icke blott historien utan äfven verkan af denna
historia, nämligen artikeln om syndernas förlåtelse, det är att vi
genom Kristus hafva nåd, rättfärdighet och syndernas
förlåtelse.
Den som nu vet sig genom Kristus hafva en nådig Fader,
han känner sannerligen Gud, vet honom hafva vård om sig,
åkallar honom och är icke utan Gud såsom hedningarna. Ty
djäflarna och de ogudaktiga kunna icke tro denna artikel om
syndernas förlåtelse. I följd häraf hata de Gud såsom en fiende,
åkalla honom icke och förvänta intet godt af honom. På detta
sätt undervisar äfven Augustinus läsaren om betydelsen af
ordet tro och lärer, att i Skriften ordet tro icke begagnas om en
kunskap, sådan som finnes hos de ogudaktiga, utan om en
förtröstan, som hugsvalar och upprättar förkrossade sinnen.
Vidare lära de våra, att det är nödvändigt att göra goda
gärningar, icke för att vi skola förtrösta på att genom dem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
