Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tredje artikeln. Om kärleken och uppfyllandet af lagen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
àugsbüëgska bekännelsens apologi.
8: 12 £.). Denna tro, som i ett förskräckt och synden
undflyende hjärta mottager syndernas förlåtelse, blifver därför icke
kvar hos dem, som följa sina onda begär, och den finnes icke
vid sidan af en dödssynd.
Af dessa trons verkningar uttaga våra motståndare nu
endast en enda, nämligen kärleken, och lära, att kärleken
rätt-Jardiggör. Tydligen framgår häraf, att cle lära endast lagen,
men lära icke att man först måste mottaga syndernas förlåtelse
genom tron. De lara ingenting om medlaren Kristus, eller att
vi för Kristi skull och icke för vår kärleks skull hafva en nådig
Gud. Men hurudan denna kärlek är beskaffad säga de icke
och kunna icke heller säga det. De berömma sig af att
uppfylla lagen, ehuru denna ära egentligen tillkommer Kristus, och
emot Guds dom sätta de sin förtröstan på cle egna gärningarna,
ty de säga sig rättmätigt förtjäna nåden och det eviga lifvet,
Detta är helt enkelt en ogudaktig och grundlös förtröstan, ty i
detta lif kunna vi icke fullkomligt hålla lagen, emedan vår
köttsliga natur icke upphör att alstra onda begär, fastän hos
oss den heliga Ande emotstår dem.
Nu frågar kanske någon: då äfven vi bekänna kärleken
vara ett den helige Andes verk, och då den är en rättfärdighet,
ty den är ju lagens fullbordan, hvarför lära vi icke då, att den
lättfärdiggör? Härtill genmäla vi: det är först och främst
visst, att vi icke få syndernas förlåtelse hvarken genom
kärleken eller för vår kärleks skull, utan för Kristi skull genom tron
allena. Det är tron allena, som ser på löftet och därför vet det
vara visst, att Gud förlåter, emedan Kristus icke kan hafva
förgäfves dött o. s. v., och den besegrar ångesten för synd och
död. Om någon tviflar, huruvida hans synder förlåtas honom,
så skymfar han därmed Kristus, i det att han anser sin synd
vara större och kraftigare än Kristi död och hans löfte, ehuru
dock Paulus säger: där synden ö[ ver flödade, där öfver flödade
nåden ännu mer (Rom. 5: 20), d. v. s. Guds barmhärtighet är
vida större än vår synd. Om någon menar sig få syndernas
förlåtelse därför att han älskar, smädar han Kristus, och han
skall inför Guds dom få erfara, att denna förtröstan på den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
